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Résumé du colloque
Le champ d'étude est celui des pratiques artistiques québécoises qui, entre 1965 et 1970, revendiquent la position d'un art novateur ou d'un art d'avant-garde. Nous nous intéressons à la réception des œuvres jugées novatrices par la critique d'art. En privilégiant l'analyse des concepts qui expriment une expérience de la novation artistique, nous cherchons à cerner les normes qui fondent l'expression explicite de son projet d'un art novateur. Nous voulons évaluer le rôle de la critique d'art dans la transformation des repères esthétiques établis et dans l'articulation de nouvelles notions esthétiques dans le champ de l'art. Les œuvres et les écrits de la critique d'art des quotidiens montréalais publiés en 1965. Nous considérons que 1965 est un moment de crise des valeurs esthétiques dans le champ de l'art québécois: sortie et critique du post-automatisme qui commence à constituer un territoire de l'art contemporain. Dans le discours de la critique d'art dominent les notions de crise esthétique qui part du constat que l'art actuel qui fail valoir que l'œuvre d'art n'articule pas mutations sociales et les top-principaux arguments sont: son isolement de la technique, de l'œuvre d'art, toutefois, se différencie de la découverte et de l'expérimentation. L'artiste revendique le travail de l'expérimentation et de l'intuition; la critique d'art accorde même à l'œuvre d'art une fonction prémonitoire. En 1965 c'est principalement Claude Jasmin, critique d'art à La Presse, qui cherche à créer une nouvelle position esthétique en proposant une définition de l'art: l'art de beaucoup plus que le simple concept d'une idée artistique que cherche à faire son public.
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