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Résumé de la communication
Nous sommes confrontés à un constat aussi fondamental qu’évident : le couple information/communication s’est disjoint. En effet, pour Dominique Wolton, il y a de plus en plus d’informations - de plus en plus de messages et de canaux - mais de moins en moins de communication, de mise en commun (2005, 2007). Pourtant, la théorie de l’information et la cybernétique occupent toujours une place prépondérante en tant que prémisses épistémologiques fondamentales des sciences de la communication. Le problème est que ces prémisses interdisent à la communication de formuler un véritable projet social ou politique. J’entends défendre cette thèse, à l’instar de Lucien Sfez (1988) ou de Céline Lafontaine (2004), notamment en effectuant un bref retour sur le cas particulier de Gregory Bateson (1977, 1981) et ce, à l’image de certains de mes travaux antérieurs (Trudel, 2006). À partir de ce constat, il est possible de formuler un projet d'avenir, soit repenser les prémisses épistémologiques de la discipline à l’extérieur de « l’empire cybernétique » (Lafontaine, 2004). À cet effet, j'explore ici certaines idées du philosophe Cornelius Castoriadis(1990) qui me semblent susceptibles de contribuer à ce grand projet d'une nouvelle extériorité épistémologique et politique.
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