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La rhétorique des exempla marial et christique dans la poésie religieuse de Guillaume Cretin (1460-1525)

Mélissa Lapointe
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Mélissa Lapointe

Résumé de la communication

L'histoire a conservé très peu de choses sur la vie du poète Guillaume Cretin. Ce dernier fait partie de ceux que la critique a appelé les "Grands rhétoriqueurs". Ils sont environ une douzaine à porter cette étiquette imputable à une tradition poétique qui s'étend de 1460 à 1520 et que l'histoire a retenu sous le nom de Grande rhétorique. Guillaume Cretin s'inscrit dans cette mouvance littéraire et s'y illustre en participant à de nombreux concours de poésie, notamment ceux consacrés à la poésie des Puys et au Palinod de Rouen où il fut couronné à quatre reprises. À en juger par la place qu'elle occupe dans l'ensemble de son oeuvre, la dimension religieuse y domine largement puisqu'elle recoupe les poèmes écrits pour les Puys, plusieurs réflexions pieuses ou morales et des variations sur des thèmes théologiques. Aussi, héritière de l'abondante et riche tradition mariale du Moyen ge, la poésie religieuse de Cretin est fortement marquée par les images de la Rédemption et spécifiquement par celles de la Conception virginale. C'est toute une rhétorique théologique qui s'y déploie dont découlent des enjeux poétique, didactique et persuasif. Notre communication a pour objectif de présenter les enjeux rhétoriques liés à la poésie religieuse de Cretin et soulevés par nos recherches sur les exempla de la Vierge et du Christ, ainsi que le traitement et la place réservée dans la poésie à ces deux figures fondamentales du christianisme.

Contexte

Section :
L'Énoncé de politique des trois Conseils nouvelle version : application au contexte québécois
news icon Domaine de la communication :
L'Énoncé de politique des trois Conseils nouvelle version : application au contexte québécois
section icon Date : 5 mai 2008
host icon Hôte : Institut national de la recherche scientifique

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