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Résumé de la communication
En littérature, le faux et l'artifice de la «forme» apparaissent toujours porteurs d'une certaine intertextualité, par laquelle les textes se répondent, communiquent entre eux, vont jusqu'à se parodier et, ce faisant, dévoilent leur prétention mensongère à une vérité du réel. Nombreux sont les récits (citons ''Les voyages de Gulliver'' de Swift) qui feignent un auteur/narrateur strictement «transcripteur du récit d’un autre» afin le plus souvent de faire porter le blâme qu’inspire une oeuvre trop innovatrice au goût de l’époque sur un inconnu aussi illustre qu’imposteur. Mais le stratagème trouve à une époque plus contemporaine des conséquences autrement productives : les récits (faussement) enchâssés d'un Eco, les références bibliographiques imaginaires d'un Borges, d'un Herbert, ou les extraits d'Encyclopédie d'un Asimov, ceux-ci recréent bien davantage que la tromperie et problématisent avec acuité notre approche du réel par la littérature. Par l'étude et la mise en question d'un corpus triple (fictionnel, théorique et philosophique), ma démarche s'activera à rechercher les bases ontologiques de ce «code dans le code» qu'instaure le faux littéraire, et à en dégager les implications philosophiques pour la construction du sens et l'élaboration du réel par langage et pensée. Le projet vise une approche neuve des théories intertextuelles déjà existantes, ainsi qu'une reprise en main d'une problématique d'apparence spécifiquement littéraire par un traitement philosophique.
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