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Résumé de la communication
La proposition que je soumets examinera le rapport d’Hannah Arendt à la tradition sous l’angle de l’une de ses plus importantes thèses: «le fil de la tradition est rompu». Selon Arendt, la rupture avec la tradition s’est consommée non pas avec la modernité, contrairement à ce qui est communément admis, mais lors du siècle dernier, avec le totalitarisme. Or, comment comprendre un événement qui, s’il rompt vraiment avec la tradition, désarme tous nos concepts traditionnels? Au lieu de déplorer cette situation, Arendt y voit plutôt une occasion sans précédent : «celle d’établir un rapport inédit au passé, en ce qu’il échapperait au poids de la pensée héritée». En croisant ses réflexions sur Benjamin et sur Kafka, je tenterai d’esquisser une «conscience historique» qui permettra peut-être de penser et d’agir sans le phare de la tradition, mais sans non plus crouler sous cette responsabilité. Grâce à cet esprit, il sera peut-être possible de poser un nouveau regard sur la modernité et, par là, d’apercevoir que cette dernière n’a pas fondamentalement rompu avec l’attitude de la tradition à l’égard de l’action. Après avoir compris pourquoi la tradition s’est construite, selon Arendt, sur un oubli de l’action, ce que la modernité n’amende guère, je mettrai au jour une autre «tradition» qui, elle, n’a jamais vraiment oublié les vertus citoyennes de l’action et de la parole. Serait-il possible d’y découvrir une réponse à la crise de la tradition?
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