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La conversion de la conscience dans la seconde pensée de J.-P. Sartre

Rémi Robert
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Rémi Robert

Résumé de la communication

En 1947, dans son ouvrage Cahiers pour une morale, Sartre propose une morale de la responsabilité. Celle-ci marque un tournant majeur dans l'évolution de sa philosophie puisqu'elle cherche à surmonter la dualité En-Soi/Pour-Soi présente dans L'être et le néant. L'être libre opère la conversion de la conscience pour atteindre le sommet de la liberté authentique avec autrui: la générosité. Cette morale permet une toute nouvelle relation à l'égard d'autrui puisque le Pour-Soi ne cherche plus d'emblée à chosifier son prochain, mais à pactiser avec lui au nom d'un projet commun. En ce sens, cet autre devient un complice et non plus un ennemi avec qui je chercherai à unir ma liberté par solidarité. La conversion permet l'avènement de nouveaux possibles et tente de surmonter la violence radicale que Sartre valorisait dans son essai d'ontologie phénoménologique. Nous voulons répondre à la question suivante: quels sont les conditions, les motifs et les motivations de la conversion de la conscience chez Sartre?

Contexte

Section :
L'Énoncé de politique des trois Conseils nouvelle version : application au contexte québécois
news icon Domaine de la communication :
L'Énoncé de politique des trois Conseils nouvelle version : application au contexte québécois
section icon Date : 8 mai 2008
host icon Hôte : Institut national de la recherche scientifique

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