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Résumé de la communication
Malgré la popularité de la pratique de la généalogie, mes recherches m’ont amenée à constater la rareté de recherches au Québec sur ce phénomène social, qui a pris de l’ampleur au cours des dernières années. Ainsi, ma thèse de sociologie devient l’une des premières qui ont comme sujet d’étude la pratique de la généalogie et la recherche de la mémoire familiale. Ma recherche est innovatrice puisqu’elle permet d’examiner à partir d’une pratique culturelle, soit la pratique de la généalogie de définir les différentes mémoires (individuelle, collective, historique, etc.) et d’examiner comment se construit la recherche de la mémoire familiale. C’est une stratégie de recherche exploratoire et inductive que j’ai privilégiée étant donné le peu de documents sur le sujet. Les résultats préliminaires m’amènent à constater que la généalogie est un vecteur de transmission de la culture, car les recherches généalogiques, qu’entreprend le généalogiste pour retracer ces racines, correspondent à la transmission verticale qui se fait de génération en génération. On assiste alors à transmission de la mémoire familiale. C’est le début pour le généalogiste d’une quête d’identité, qui fait partie d’une sphère privée. On retrouve aussi une quête du collectif, du nous chez le généalogiste lorsqu’il publie une histoire de famille, puisque ses recherches s’inscrivent alors dans un groupe familial, dans un mouvement collectif. En conclusion, on peut mentionner que c’est une reconstruction de la mémoire
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