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Le Messie devant Derrida. Messianisme sans messie

Olivier Ducharme
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Olivier Ducharme

Résumé de la communication

Maurice Blanchot écrit dans L'écriture du désastre: "Si le Messie est aux portes de Rome parmi les mendiants et les lépreux, on peut croire que son incognito le protège ou empêche sa venue, mais précisément il est reconnue; quelqu'un lui demande: "Quand viendras-tu?". Devant la venue du Messie, devant le Messie, Derrida aurait posé la même question: "quand viendras-tu?", c'est-à-dire que même devant le Messie, Derrida aurait posé la question de sa venue prochaine. En développpant l'idée d'un messianisme sans messie, Derrida est dans l'attente infinie de la venue du Messie, il appel le Messie tout en sachant qui ne viendra jamais. Cette venue impossible du Messie se rattache, chez Derrida, à la question de la justice comme justice infinie, et de la déconstruction comme processus infini. Notre exposé tentera de mettre en lumière ce lien entre le messianisme sans messie et la question de la déconstruction comme justice. Ainsi nous poserons trois questions: 1) qu'est-ce que le messianisme derridien, 2) qu'est-ce que la justice derridienne, et 3) qu'est-ce que la déconstruction comme justice.

Contexte

Section :
L'Énoncé de politique des trois Conseils nouvelle version : application au contexte québécois
news icon Domaine de la communication :
L'Énoncé de politique des trois Conseils nouvelle version : application au contexte québécois
section icon Date : 8 mai 2008
host icon Hôte : Institut national de la recherche scientifique

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