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Une version incarnée du réalisme moral

Morgane Paris
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Morgane Paris

Résumé de la communication

Il est difficile de défendre le réalisme moral. Il passe par le cognitivisme, qui est l’affirmation que les jugements moraux ont des valeurs de vérité. Il est de plus l’affirmation de la réalité des élements de la moralité, qu’il s’agisse de vérités, principes ou valeurs. Pourquoi défendre le réalisme moral ? Parce que cela reviendrait à considérer que les nazis commettent réellement une erreur. Le relativisme nierait ce fait, qu’il semble bon de défendre. Je me propose de soutenir une théorie réaliste incarnée, sur la base de Wiggins quant aux traits dépendants de réponse des choses morales, et de Uexkull concernant la nature de notre incarnation. Nous pouvons considérer selon Wiggins qu’il y a des propriétés morales dans le monde auxquelles nous serions adaptés, auxquelles nous répondrions de manière naturelle. Selon Uexkull, les animaux sont en interaction avec leur environnement ; c’est la notion de « monde ». Notre monde diffère de celui des animaux pour une question de physiologie ; il est défini par ce que perçoit l’organisme. Si nous ajoutons à cela le phénomène de l’empathie, par lequel nous percevons des valeurs morales (le fait que le sort d’autrui vaut autant que le mien ; que nous avons une constitution identique et donc une valeur comparable), nous pouvons postuler que ces valeurs existent réellement dans notre monde.

Contexte

Section :
L'Énoncé de politique des trois Conseils nouvelle version : application au contexte québécois
news icon Domaine de la communication :
L'Énoncé de politique des trois Conseils nouvelle version : application au contexte québécois
section icon Date : 8 mai 2008
host icon Hôte : Institut national de la recherche scientifique

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Thème du communication :

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