Communication

Le retour du «religieux»

Jean-Philippe Doucet

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Jean-Philippe Doucet

Résumé de la communication

Des chercheurs ont aujourd’hui souligné que la sécularisation des sociétés occidentales, phénomène que l’on avait pu associer auparavant à un certain «désenchantement monde», n’est pas synonyme de la fin du «religieux». Les «nouvelles mouvances religieuses» sont un exemple que la sécularisation ne trouve pas sa finalité dans un «désenchantement du monde» mais qu’il est possible de parler aujourd’hui, comme certains l’ont déjà souligné, d’un «réenchantement du monde». Ce retour du «religieux» se comprend comme une modernité en crise que certains chercheurs désignent volontiers par le concept de «postmodernité» alors que d’autres comprennent ce phénomène comme un moment intérieur à la problématique moderne elle-même. Dans le cadre de cette communication, nous aimerions montrer comment la modernité, malgré ses acquis incontestables, a entraîné une rupture au sein d’une humanité qui se comprenait comme faisant partie d’un tout englobant et intelligible bref, d’un univers marqué par la religion au sens le plus large. En contrepartie, à l'ère de la globalisation des rapports humains, du pluralisme religieux et culturel et des enjeux planétaires comme celui de la dégradation de l'environnement, nous observons l'émergence d'une nouvelle sensibilité religieuse soucieuse de retrouver un sentiment de solidarité avec les êtres humains, la nature et même le cosmos. Il semble donc que nous sommes appelés à parler, non plus de la fin de la religion, mais du «religieux autrement».