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Résumé de la communication
Au cours des années 1960, une remise en question de l’identité des religieuses est accélérée, puisqu’en conjoncture avec la sécularisation, la socialisation et la modernisation de la société québécoise, le Concile Vatican II propose un renouvellement en profondeur de l’Église. Cette remise en question se prolonge inévitablement sur les milieux résidentiels des communautés religieuses, lieux qui encadrent et structurent une vie quotidienne renouvelée. Des changements dans la distribution, l’organisation et l’aménagement intérieur se produisent alors dans les couvents, afin de leur redonner une échelle plus humaine. De plus, une partie des religieuses, par nécessité ou par choix, vont loger dans des maisons ordinaires, conçues pour loger des ménages « traditionnels », et transformées pour s’adapter à leurs besoins. Comment les communautés introduisent-elles alors, dans la seconde moitié du 20e siècle, une dimension domestique aux institutions et une dimension institutionnelle aux maisons ? Comment ces changements dans le cadre bâti sont-ils le reflet d’une vision du monde en constante évolution ? Ces questions de recherche seront explorées à travers une étude de cas synchronique et diachronique de quelques propriétés des Sœurs du Bon-Pasteur de Québec replacées dans leur contexte socio-culturel. Cette communication questionnera d’ailleurs certaines idées reçues quant à la vie conventuelle et, plus largement, le rapport des religieuses avec la société au 20e siècle.
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