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L'ambivalence face au sacré chez Cioran

Sara Danièle Bélanger Michaud
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Sara Danièle Bélanger Michaud

Résumé de la communication

Peu de critiques se sont attardés à étudier en profondeur la place et la fonction que prend le sacré à l’intérieur de l’œuvre de Cioran. Cioran lui-même n’utilise que très rarement le terme « sacré », lui préférant toute une gamme de notions qui lui apparaissent liées tout en différant substantiellement les unes des autres; des notions telles que celles d’Absolu, de Dieu, de Néant, de Rien. Mais malgré cette déficience quant à son emploi dans l’œuvre, le concept du sacré ne semble pas moins s’imposer comme clé de lecture ou comme concept central autour duquel gravite la réflexion intense, presque obsédée, de Cioran. En fait, cette oscillation qu’on perçoit dans ses textes, voire cet écartèlement existentiel, qui le pousse vers Dieu et l’en éloigne et qui inaugure une indécision (radicale parce qu’indépassée ou indépassable) face au divin, correspond à cette ambiguïté que contient étymologiquement la notion de sacré, par sa racine latine ''sacer''. C’est en interrogeant de plus près les mécanismes de pensée et d’écriture cioraniens qui mettent en place et reflètent cette relation tendue au sacré que nous pourrons amorcer un examen de la place de ce concept dans son œuvre. Pour ce faire, il s’agira d’axer plus spécifiquement sur le mal-être qui est à la source de cette œuvre et sur les nœuds et paradoxes dont elle se constitue et qui la guident.

Contexte

Section :
L'Énoncé de politique des trois Conseils nouvelle version : application au contexte québécois
news icon Domaine de la communication :
L'Énoncé de politique des trois Conseils nouvelle version : application au contexte québécois
section icon Date : 13 mai 2009
host icon Hôte : Université d’Ottawa

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