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L’anonymat comme critique de l’intériorité privée dans l’œuvre de Michel Foucault

Érik Bordeleau
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Érik Bordeleau

Résumé de la communication

Dans les dernières années de sa vie, Foucault a souligné à maintes reprises que le thème fondamental de ses recherches n’était pas tant le pouvoir que la question du sujet. C’est dans cette perspective que devient pleinement intelligible son choix de prendre les différents types de résistance au pouvoir comme point de départ de son analyse. En fait, ce nouveau point de départ implique une reformulation du problème politique : « Et si les luttes aujourd’hui n’étaient plus seulement des luttes contre les dominations politiques, plus seulement des luttes contre les exploitations économiques, mais des luttes contre des assujettissements identitaires? » Cette reproblématisation est formulée dans le cadre de ses recherches à propos de l’esthétique de l’existence et du souci de soi chez les Grecs antiques. Et c’est bien là un problème selon plusieurs critiques, qu’on pourrait formuler ainsi : est-ce que l’esthétique de l’existence est compatible avec une résistance politique effective? À l'époque du « gouvernement par individualisation » comme le souligne Foucault, la question la plus à même de nous faire entrer dans la conception foucaldienne de la résistance n'est pas celle qui nous amènerait à mieux définir un ''sujet'' d’action politique. Au contraire, nous soutiendrons qu'il faut poser une question qui nous permet d’envisager la condition de possibilité propre à l’expérience du politique à notre époque : comment faire sienne la force de l’anonymat?

Contexte

Section :
L'Énoncé de politique des trois Conseils nouvelle version : application au contexte québécois
news icon Domaine de la communication :
L'Énoncé de politique des trois Conseils nouvelle version : application au contexte québécois
section icon Date : 13 mai 2009
host icon Hôte : Université d’Ottawa

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