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Une langue III en histoire de la philosophie : étude d’une controverse sur Gilles Deleuze entre Alain Badiou et la revue Multitudes

René Lemieux
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René Lemieux

Résumé de la communication

Cette communication s’inscrit dans la théorisation d’une éthique et d'une esthétique au niveau de l’histoire de la philosophie, plus précisément dans le commentaire de Deleuze. Nous voulons ici dégager la possibilité de penser une « langue III » de l’histoire de la philosophie en prenant cette expression chez Deleuze, dans son interprétation de S. Beckett, et en l’appliquant à la controverse qui eut cours entre 1997 et 2000 entre Alain Badiou et certains intervenants de la revue Multitudes, controverse commencé suite à la publication du livre ''Deleuze. La clameur de l’être'' de Badiou. Suivant Deleuze, nous établirons d’abord une langue I où importent les arguments des auteurs pris nonobstant leurs relations – ce qui a été dit alors –, puis une langue II où importent les relations entre les idées – l'espace performatif : ce qui a été fait quand on l’a dit. La langue III que nous tenterons d’analyser dans cette controverse est cette langue, comme le rappelle Deleuze, qui rapporte le langage «à des limites immanentes qui ne cessent de se déplacer, hiatus, trous ou déchirure dont on ne se rendrait pas compte, les attribuant à la simple fatigue, s’ils ne grandissaient pas tout d’un coup de manière à accueillir quelque chose qui vient du dehors ou d’ailleurs». Nous comprenons là la manifestation esthétique du langage qui crée la possibilité de penser une ontologie de l’écriture philosophique où les débats font parler le texte à travers son épuisement.

Contexte

Section :
L'Énoncé de politique des trois Conseils nouvelle version : application au contexte québécois
news icon Domaine de la communication :
L'Énoncé de politique des trois Conseils nouvelle version : application au contexte québécois
section icon Date : 13 mai 2009
host icon Hôte : Université d’Ottawa

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