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Résumé de la communication
En 1921 le Mexique se trouvait au lendemain d’une guerre civil qui avait divisé le pays en plusieurs factions antagoniques. Le bilan des affrontements armés, mais surtout les profonds écarts sociaux hérités du régime colonial, menaçaient la capacité du gouvernement postrévolutionnaire d’assurer l’exercice d’une souveraineté effective. Pour faire face à ce problème, l’État de l’époque a produit, véhiculé et encouragé un discours nationaliste bâti autour de la figure du Métis. La production de certains scientifiques et intellectuels a servi à légitimer l’idée de la supériorité du Métis par rapport aux autres ethnicités. Un des corpus du savoir le plus efficace à cet effet a été la démographie. Notre étude cherche à élaborer une sociologie de la production du savoir démographique officiel dans le Mexique postrévolutionnaire (1920 – 1945), notamment dans les trois recensements généraux de la population effectués en 1921, 1930 et 1940. Plutôt qu’aux chiffres produits lors de ces décomptages, le travail s’intéresse aux modalités de catégorisation des citoyens qu’ils servent à produire, ainsi qu’aux agents producteurs de ces catégories. Comme résultat, le savoir démographique fait apparaitre comme naturelles et anhistoriques une identité socialement construite. Ainsi, nous avançons que les recensements de 1930 et 1940 ont joué un rôle fondamental dans la construction symbolique de la nation métisse, ainsi que dans la redéfinition des rapports entre les classes sociales et les rôles féminins et masculins des habitants du pays.
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