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Résumé de la communication
Dans les dernières décennies, des chercheurs en sciences cognitives, constatant que le rôle du corps et de l'environnement dans la cognition avait été négligé, se sont efforcé de corriger cette erreur en orientant leurs recherches vers celui-ci. Des auteurs comme Lawrence Shapiro ont appelé cette tendance "cognition étendue", et l'ont qualifié de "programme de recherche", en référence à Lakatos. Shapiro croit, à l'instar de quelques autres (comme Clark et Chalmers), que parmi les thèses qui font partie de ce programme, on retrouve celle de l'esprit étendu, qui consiste à dire que l'esprit est situé autant dans le cerveau que dans le corps et peut-être même son environnement. En revanche, certains, comme Jerry Fodor, croient qu'il y a une marque de l'esprit, l'intentionnalité (ou, pour Fodor, l'intensionnalité) qui nous permet de le situer dans le cerveau. Ce débat prend un éclairage intéressant lorsqu'on remarque qu'il émerge de la confrontation entre deux heuristiques de recherche en vue d'une solution au problème philosophique du fondement du symbole. Cependant, il n'est pas certain que l'heuristique que les cognitivistes associent à la thèse de l'esprit étendu soit bien liée à cette thèse. Je défendrai plutôt la conclusion selon laquelle la thèse de l'esprit étendu, en elle-même, ne génère aucune heuristique de recherche en sciences cognitives, et n'est donc pas une partie valide du programme de la cognition étendue.
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