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L'interprétation de la tradition comme enjeu politique : exemple de la pratique Akan de Sankofa

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Isabelle Bernard

Résumé de la communication

Pour Nietzsche les concepts "Bien" et "Mal" sont les produits d'une lutte historique. En comprenant le politique comme la lutte pour la hiérarchisation des valeurs sociales, le normatif devient le lieu de l'action politique (Ferguson& Mansbach, 1988: 37). L'exposé proposé vise à montrer un exemple d'acte politique conçu en ce sens, soit "Sankofa". Cette expression en Twi (langue des Akan du Ghana) peut être traduite littéralement par "retourner-recueillir". Chez les Akan l'expression désigne le retour dans la tradition pour récupérer les éléments positifs du passé et construire le futur (Agbo, 2006; Arthur, 2001). Cette idée est également mise en pratique périodiquement par les chefs traditionnels Akan qui choisissent de réactualiser les éléments "positifs" de la tradition (Meyer, 2001; Owusu-Sarpong, 2003). On considère ces pratiques comme culturelles, traditionnelles et/ou religieuses (Ephirim-Donkor, 1997). L'exposé vise à rendre compte de cette pratique en répondant à la question: En quoi une telle interprétation de la tradition est-elle fondamentalement politique? Nous démontrerons que la pratique engendre une hiérarchisation des valeurs par une application d'un concept de "Bien", en utilisant trois arguments: 1) Des exemples d'application de Sankofa dans les pratiques locales au Ghana montrent l’ampleur des choix normatifs; 2) Dans la littérature sur Sankofa, l'idée d' « éléments positifs de la tradition » n'est pas problématisée; 3) L’important écart entre la lecture historique et la lecture traditionnelle du passé.

Contexte

section icon Date : 13 mai 2010
host icon Hôte : Université de Montréal

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