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Catholicisme et postmodernité au Québec

Louis-Charles Gagnon Tessier
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Louis-Charles Gagnon Tessier

Résumé de la communication

Au Québec, la principale religion est le catholicisme et compte environ 85% de la population. Cette religion était par le passé, étroitement liée avec le groupe majoritaire de cette province : les Québécois d’origine canadienne-française. Le rapport de ces Québécois à leur religion ancestrale a évolué durant les dernières années. La diversité religieuse croissante et le désir de séculariser la société sont des phénomènes qui ont accéléré la modernisation du Québec. Cette modernité s’est même, sous certains aspects, transmutée en « postmodernité ». Depuis quelques décennies, il est devenu plus courant de caractériser notre époque de postmoderne. Brièvement, cette postmodernité correspond selon le philosophe Jean-François Lyotard, au rejet des « métarécits », typiques de la modernité. Ces grands récits de légitimation, bien souvent exprimés par les idéologies de l’Histoire, n’ont plus la cote parmi bon nombre d’occidentaux. Ce phénomène semble se vivre également au Québec et s’exprime dans la population entre autres par un certain relativisme très présent. Il est à parier que la religion s’en trouve également touchée. Pour répondre à cette problématique, nous présenterons à partir des mémoires écrits par les divers groupes, associations et individus ayant participé aux Commissions Proulx et Bouchard-Taylor, une analyse sociologique et philosophique du catholicisme québécois. Nous verrons en quoi ce dernier est devenu postmoderne.

Contexte

Section :
L'Énoncé de politique des trois Conseils nouvelle version : application au contexte québécois
news icon Domaine de la communication :
L'Énoncé de politique des trois Conseils nouvelle version : application au contexte québécois
section icon Date : 14 mai 2010
host icon Hôte : Université de Montréal

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