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De la dualité radicale à de précaires réconciliations : la dialectique de la culture première et de la culture seconde dans Le Lieu de l’homme de Fernand Dumont

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Vincent Bélanger

Résumé de la communication

Pour celui que préoccupe la réception du premier grand ouvrage de Fernand Dumont, Le Lieu de l’homme, la rencontre avec la dualité des interprétations posées sur cette œuvre est inévitable. Pour les uns, dont Serge Cantin, non seulement l’essai de Dumont poursuit-il une intention directrice, mais il repose sur un appareil conceptuel homogène. Pour d’autres, tel Jean-Philippe Warren, s’il est vrai que cet ouvrage offre une certaine cohérence, son cadre théorique relève de l’intuition, bien plus que du concept scientifique. Je voudrais ici proposer une lecture du Lieu de l’homme, pour en montrer la cohésion interne, aux plans des analyses concrètes et du système conceptuel. J’expliquerai d’abord la dialectique de la culture première et de la culture seconde; j’insisterai, à cette occasion, sur les pôles opposés de la culture, de même que sur les deux moments de leur constitution (distance et réconciliation). J’exposerai aussi les divers modes de dédoublement de la culture. Puis, je retracerai le jeu dialectique de la culture première et de la culture seconde dans les conditions différentes de la société traditionnelle et de la société technologique. Ceci offrira une remarquable occasion de comparer le syncrétisme inhérent à la culture traditionnelle avec la dualité radicale de la culture d’aujourd’hui. Pour conclure, je mettrai en évidence les deux solutions préconisées par l’auteur du Lieu de l’homme pour réaménager la dualité de la culture sur des bases nouvelles, soit la participation politique et la mémoire historique.

Contexte

section icon Date : 14 mai 2010
host icon Hôte : Université de Montréal

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