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Jadis la révolution, aujourd’hui le jihad?

Pierre-Alain Clément
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Pierre-Alain Clément

Résumé de la communication

Qualifié autrefois de « propagande par le fait », le terrorisme d’aujourd’hui comme celui d’hier représente le recours ultime de ceux qui estiment que la contestation politique ne peut plus se satisfaire de moyens pacifiques. L’altermondialisme étant pacifiste, démocratique, voire cosmopolite, il ne peut satisfaire ceux qui veulent immédiatement passer à l’action, ce qui ne croient pas que le discours changera le cours des choses. Par ses modalités, le jihadisme représente donc un pôle idéologique alternatif à celui de la démocratie libérale. Il dévalue les discours réformistes du capitalisme et dénonce les tentatives trop molles de changer de système social. En proposant par la violence une société redevenue spirituelle et centrée sur l’homme (et Dieu) contre un désenchantement du monde venu de l’Occident, le jihadisme représente, et c'est la thèse de cette communication, un véritable projet révolutionnaire. Nous nous appuierons sur la méthodologie développée par Jean Baechler dans ''les Phénomènes révolutionnaires'', qui lui-même se fonde sur le rationalisme non positiviste de Max Weber et Raymond Aron. Partant de là, nous tenterons de démontrer que le jihadisme présente l'essentiel des caractéristique d'un phénomène révolutionnaire. Pour aller plus loin, nous essayerons de montrer qu'il représente le principal projet révolutionnaire à l'heure actuelle. Cette communication vise à approfondir la compréhension du jihadisme et d'ainsi mieux comprendre un de ses résultats les plus marquants, le terrorisme.

Contexte

Section :
L'Énoncé de politique des trois Conseils nouvelle version : application au contexte québécois
news icon Domaine de la communication :
L'Énoncé de politique des trois Conseils nouvelle version : application au contexte québécois
section icon Date : 14 mai 2010
host icon Hôte : Université de Montréal

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