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Résumé de la communication
La mémoire religieuse semble se perdre au Québec. Certains parlent d'amnésie collective. Nous proposons plutôt l'angle de la transformation. Pour comprendre cette transformation, nous nous sommes tourné vers les productions culturelles. En nous basant sur une définition de la mémoire qui emprunte à la neurologie, à la sociologie et à la philosophie, nous avons examiné les traces mémorielles explicites et implicites dans trois téléséries historiques qui ont marqué l'imaginaire des québécois: Les belles histoires des pays d'en haut; Le temps d'une paix et Les filles de Caleb. Les séries ont été analysées de manière synchronique et diachronique. Le point de vue synchronique nous permet de voir quel est le contenu religieux de chaque série. À partir de ce contenu, nous examinons la transformation de la mémoire religieuse dans le temps. Du début de la télévision jusqu'à la fin du 20e siècle, nous pouvons voir une évidente transformation de la mémoire religieuse véhiculée par la télé. Dans le Québec d'antant projeté par les séries à caractère historique, la religion est passée d'omniprésente à non-significative. Cette représentation du religieux suit d'assez près ce qui se passe dans la société québécoise. Les productions culturelles nous donnent un portrait de la mémoire religieuse tout en influençant celle-ci par ce qu'elle montre et ce qu'elle retient du religieux. La télévision est un lieu de mémoire collective jouant un rôle important au Québec. La télé est un miroir qui reflète assez fidèlement l'imaginaire collectif.
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