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Résumé de la communication
Si la logique quantitative du temps est naturellement exprimable à travers le langage, sa logique qualitative, le ''temps virtuel'', semble indicible. Mais, qu’est-ce qui se transmet de ce temps qualitatif dans le processus de communication ? Le concept de temps virtuel est ici approché à travers l'expérience de l'art, plus spécifiquement le type d'art qui nous remet à une expérience de temps non-linéaire. Il s'agit de ce qu'Henri Bergson appelle la durée pure : elle se présente sous forme hétérogène et fait du temps un « fait de conscience », une qualité où le temps se produit en tant qu’expérience. Cette expérience exprime ce que communique l'œuvre d'art, agissant sur le présent comme si la totalité d'une tranche de temps nous était donnée d'un seul coup. Le terrain philosophique choisi est l’empirisme radical tel que développé par William James, ce qui fait de la ''relation'', sphère autonome qui s'auto-génère selon un processus d'individuation propre, le concept théorique central de la recherche. Le concept empirique qui donne une emprise sur le contenu de l'expérience de l'art est le ''sentiment objectif'' (Langer, 1953), actualisation d'un virtuel latent qui s'exprime dans l'expérience. Le corpus conceptuel compte encore avec la ''génération de différence qualitative'' (Deleuze, 1968) pour guider la stratégie d’analyse. Cette dernière repose sur une ontologie relationnelle de la réalité pour contribuer à la constitution d’une théorie du virtuel en tant que réalité communicationnelle.
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