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Magie et sorcellerie au XXIe siècle : quelques considérations psychologiques pour une meilleure compréhension du phénomène

David Joubert-Leclerc
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David Joubert-Leclerc

Résumé de la communication

Aujourd’hui synonyme de prestidigitation, l’usage original du terme “magie” semble maintenant confiné à décrire une compréhension archaïque et périmée du monde. Il est cependant frappant de constater qu’une multitude de comportements quotidiens semblent refléter une croyance implicite en un système phénoménologique de causes et d’effets qui n’est pas supporté par le paradigme scientifique moderne. La personne qui touche du bois pour éviter un malheur ou l’athlète d’élite qui tient mordicus à son rituel d’avant-match ne se définiront pas pour autant comme magiciens ou sorciers, mais les gestes vraisemblablement inutiles qu’ils posent restent importants à leurs yeux. Il est d’autant plus intéressant d'observer que quelques regroupements religieux contemporains (Wicca, Ordo Templi Orientis, etc.), certes marginaux mais tout de même existants, se réclament de la magie ou de la sorcellerie. La question se pose donc : l’apparente survie de la magie et du « raisonnement magique » n’est-il que le reflet d’une éducation déficiente des principes scientifiques modernes? Cette communication propose d’examiner les fondations psychologiques de tels comportements. Au cours des trente dernières années, plusieurs psychologues de l’école cognitive se sont penchés sur cette question du « raisonnement magique ». De plus, quelques recherches dans les domaines de la neurobiologie et de la psychologie évolutive permettent également de mieux comprendre la survie de la pratique de la magie au XXIe siècle.

Contexte

Section :
L'Énoncé de politique des trois Conseils nouvelle version : application au contexte québécois
news icon Domaine de la communication :
L'Énoncé de politique des trois Conseils nouvelle version : application au contexte québécois
section icon Date : 10 mai 2011
host icon Hôte : Université de Sherbrooke, Université Bishop’s

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