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Résumé de la communication
La vocation [''Beruf''] représente un noeud décisif de l’ensemble des réflexions éthiques de Max Weber. Notre présentation en montrera autant les transformations historiques et sociologiques que son adoption comme principe dynamique idéal de l’éthique professionnelle. Au-delà de la définition d’un ''ethos'' idéal-typique, la vocation comme mode différenciée et singulier de conduite individuelle reflète et déploie les enjeux propres à la compréhension wébérienne de la trajectoire civilisationnelle occidentale. Il sera démontré dans quelle mesure la vocation offre une entrée substantielle et pertinente pour quiconque s’intéresse à la pensée éthique de Weber. De l’''Éthique protestante'' à ses derniers écrits, la vocation est omniprésente, de façon implicite ou explicite, comme contrepoint d’autres modes d’articulation entre éthique et conduite. Toutefois, mise en assonance avec d’autres pans de la réflexion wébérienne – la sociologie de la virtuosité et la routinisation du charisme –, elle représente un point d’arrivée incontournable des lignes de fuite de ses problématiques plus classiques. Nous adhérerons à une perspective orientée par la question des types d’hommes puisque la vocation définit en même temps une éthique et le type d’homme qui lui est associé. À cette fin, expliciter la transformation des conditions objectives de la lutte entre les types humains sera nécessaire, et les topoï traditionnels wébériens du ''désenchantement du monde'' et de la ''cage d’acier'' trouveront un cadre dynamique tout à fait judicieux.
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