Veuillez choisir le dossier dans lequel vous souhaitez ajouter ce contenu :
Résumé de la communication
Note sur l’emploi exclusif du masculin : dans ce document, le genre masculin est utilisé comme générique, dans le seul but de ne pas alourdir le texte. Cette communication interroge, dans une perspective comparatiste, le vécu d’étudiants juifs originaires d’Algérie, de Tunisie et du Maroc qui ont quitté leur pays pour Montréal et Paris entre 1950 et 1979. En effet, la condition d’étudiant soulève des questions et des enjeux particuliers qu’il s’agit de retracer. Nous soulignerons l’ambivalence que le statut de « départ pour études » revêt. Les discours de ces étudiants, font apparaitre l’idée qu’il n’y avait pas d’avenir dans leur pays de naissance. Partir pour faire des études peut donc être envisagé comme un moyen de quitter définitivement son pays. Cet aspect est peu présent dans les recherches menées sur les migrations étudiantes en situation postcoloniale. Par ailleurs, si cette migration pour études, semble davantage personnelle que collective, elle peut avoir des conséquences sur les mobilités des membres de la cellule familiale. Les migrations des étudiants ne peuvent pas être envisagées de manière linéaire et nous verrons comment se constitue un parcours migratoire qui peut allier la France, le Canada et Israël. Enfin, notre communication s’intéressera aux modalités par lesquelles ces populations se sont intégrées dans le monde étudiant à Montréal. Cette enquête s'inscrivant dans un travail collectif, je souhaiterais présenter cette communication avec celles de Yolande Cohen, Linda Guerry et Sara Cohen-Fournier.
Vous devez être connecté pour ajouter un élément à vos favoris.
Veuillez vous connecter ou créer un compte pour continuer.
Outils de citation
Citer cet article :
MLA
APA
Chicago
Ajouter un dossier
Vous pouvez ajouter vos contenus préférés à des dossiers organisés. Une fois le dossier créé,
vous pouvez ajouter un article ou un contenu de la liste ou de la vue détaillée au dossier sélectionné dans la liste.