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La femme magique: accusations de magie contre les femmes dans la littérature rabbinique

Michele Murray
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Michele Murray

Résumé de la communication

Le lien entre les femmes et la sorcellerie dans la littérature rabbinique est à ce point fort qu’il présente un élément à caractère inéluctable comme si le fait d’être sujet à pratiquer la magie faisait tout naturellement partie d'être femme. Jusqu’à tout récemment, cette affirmation quant à la relation entre les femmes et la magie dans le matériel juif n’a que rarement été contestée. En appliquant la théorie de Bruce Lincoln dans son Discourse and the Construction of Society: Comparative Studies of Myth, Ritual, and Classification pour décoder l’évocation de la « femme magique », je suggère qu’au coeur du discours rabbinique, le fait d’étiqueter les femmes de sorcières pratiquant la magie était un moyen d’établir et de maintenir l’autorité rabbinique. De plus, les rabbins créaient une polémique autour de la culture religieuse des femmes parce qu’ils se sentaient menacés par leurs activités. Plutôt que d’accepter d’emblée ce discours, je suis d’avis que ces accusations devraient être interprétées faisant partie du discours rabbinique de pouvoir qui tente de miner les activités religieuses des femmes (tel, leur rôle de guérisseuse, leur aide à l’accouchement et au décès de membres de la famille). Ainsi, donner un caractère naturel et inéluctable au lien direct entre les femmes et la magie était une stratégie mûrement réfléchie devant être perçue comme partie prenante du discours des rabbins dont le but était de sécuriser l’autorité rabbinique en Palestine durant la turbulence des premiers siècles A.D.

Contexte

Section :
L'Énoncé de politique des trois Conseils nouvelle version : application au contexte québécois
news icon Domaine de la communication :
L'Énoncé de politique des trois Conseils nouvelle version : application au contexte québécois
section icon Date : 11 mai 2011
host icon Hôte : Université de Sherbrooke, Université Bishop’s

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Thème du communication :

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