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La notion d’imagination au seuil des pensées d’Ibn ‘Arabî et de Jakob Böhme

Daniel Proulx
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Daniel Proulx

Résumé de la communication

Afin de mieux comprendre la profonde réhabilitation de l’imagination entamée au début du XX[SUP e] siècle et se poursuivant encore aujourd’hui, cette communication propose une lecture de l’histoire de l’imagination à partir d’Ibn ‘Arabî et Jakob Böhme. En parcourant les diverses couches de pensées qui se sont sédimentées autour de la notion d’imagination, nous ferons ressortir les raisons fondamentales du redéploiement de l’imagination que nous observons actuellement. Pour ce faire, nous prendrons comme point d’appui les courants ésotériques musulmans et chrétiens. Notre hypothèse, inspirée par l’œuvre d’Henry Corbin, est qu’à partir de la réception de la pensée avicennienne l’imagination prendra deux tangentes différentes. En Europe, sous l’influence du péripatétisme, l’imagination sera reléguée à l’arrière-plan de la pensée, tandis qu’elle sera considérée par les néoplatoniciens de Perse et le soufisme comme une faculté proprement spirituelle qui donne accès à la région de l’Être où les contradictions apparentes sont transformées en significations fondamentales (le monde imaginal). Par là même, nous mettrons en perspective ce qui différencie la pensée musulmane et chrétienne, tout en indiquant que la crise européenne de l’imagination issue d’un excès de positivisme a certainement à établir un dialogue avec l’islam à l’instar duquel la pensée européenne pourra se ressouvenir, dans ses propres racines, de ce qu’elle a malheureusement oublié.

Contexte

Section :
L'Énoncé de politique des trois Conseils nouvelle version : application au contexte québécois
news icon Domaine de la communication :
L'Énoncé de politique des trois Conseils nouvelle version : application au contexte québécois
section icon Date : 11 mai 2011
host icon Hôte : Université de Sherbrooke, Université Bishop’s

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Thème du communication :

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