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Anthropologie sans anthropos? Horkheimer, Adorno et le projet d'une anthropologie dialectique

Martin Desrosiers
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Martin Desrosiers

Résumé de la communication

« Je ne veux pas décider s’il y a, à la base de ma théorie, une conception déterminée de l’homme et de l’existence. Mais je conteste la nécessité d’avoir recours à cette conception » (Die Aktualität der Philosophie, 1931). Dès sa leçon inaugurale devant l’Université de Francfort, Adorno marque une tension qui traversera de part en part le projet d’une « anthropologie dialectique » qu’il entend mener avec Horkheimer dans les années à venir : si, sur le plan normatif, la théorie critique doit toujours pouvoir s’articuler depuis une certain définition de la nature et de l’expérience humaines, celle-ci ne pourra pourtant lui servir d’axiome fixe. Dit autrement : si la critique doit pouvoir s’orienter, normativement, en fonction d’une conception de l’humanité de l’homme, une telle anthropologie ne pourra se référer, comme à une valeur fixe, à un anthropos définitivement déterminé. En prenant pour point d’appui les « Notes et esquisses » qui servent d’appendice à la Dialektik der Aufklärung, nous aimerions dégager les prémisses générales d’une telle « anthropologie dialectique », en faisant surtout valoir la manière dont elle aura cherché à penser la dénaturation de la nature humaine sans jamais renvoyer à une conception déterminée de celle-ci.

Contexte

Section :
L'Énoncé de politique des trois Conseils nouvelle version : application au contexte québécois
news icon Domaine de la communication :
L'Énoncé de politique des trois Conseils nouvelle version : application au contexte québécois
section icon Date : 12 mai 2011
host icon Hôte : Université de Sherbrooke, Université Bishop’s

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