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Résumé de la communication
Mes recherches doctorales portent sur les origines du conflit israélo-palestinien, plus particulièrement sur les représentations sociales du soi, de l’autre, de la terre et du droit à la défendre structurant le rapport au monde de différents ''leaders'' juifs et arabes. L’analyse sociologique d’un premier cas – celui de de la jeunesse de Shimon Peres, actuel président d’Israël – fera l’objet de cette communication. J’entends procéder en 5 étapes. D’abord, quelques balises sociohistoriques permettant de situer le choix de Peres et ses limites seront évoquées. Ensuite, mes cadres de référence (les notions de représentation sociale et de schéma organisateur selon Vergès, 1988) et méthodologique (l’analyse de discours selon Sabourin, 2009) seront posés. Après quoi, en partant du récit que fait Peres de son enfance dans le ''shtetl'' sioniste de Vishniev (actuelle Biélorussie), une description du schéma organisateur structurant son rapport au monde, issu de sa socialisation, sera proposée. Quatrièmement, la comparaison de sa représentation de la terre sacrée (''Eretz Israël'') et de l’autre (les ''Goyim''), avant (1923-34) comme après (1934-47) sa migration (''aliya'') en Palestine mandataire, permettra de comprendre les transformations, ou non, de son schéma organisateur. En conclusion, la structuration de certaines représentations, susceptible de mener à la mise en évidence de faits sociaux à la base du conflit israélo-palestinien, sera dégagée afin d’être comparée avec celle d’autres ''leaders''.
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