Colloque

La communication entre enfants abandonnés et institutions d'accueil à Téhéran et à Montréal

Leila Monfared

Milton Campos

Membre a labase

Leila Monfared : Université de Montréal

Résumé de la communication

Nous présentons, dans cette communication, une dimension d'une recherche en développement dont le but est de dévoiler les différentes structures sociales de l'Iran et du Québec, notamment en ce qui concerne les institutions d'accueil de ces enfants à Téhéran (Iran) et à Montréal.

Nous sommes en train d'explorer les représentations que des enfants abandonnés et maltraités se font de la société dans les processus de communication qu'ils établissent entre eux, et les représentations qui émergent des discours officiels. Dans ce sens, notre étude vise à comprendre, premièrement, de quelle façon les situations de communication dans les institutions d'accueil pourraient révéler les structures du système dominant par les représentations qu'ils se font de l'environnement social; deuxièmement, comment ces institutions reproduisent l'idéologie du système à travers ses règlements et les actions du personnel chargé des enfants.

Lors de notre conférence nous ferons état de la première étape de notre recherche : les politiques envers les enfants abandonnés dans les deux pays et comment ils sont placés dans des maisons d'accueil. Nous comparerons les deux afin de suggérer que malgré les différences de système, des formes de violence s'installent.

Résumé du colloque

Depuis sa première édition, le colloque international Discours, représentations et argumentation propose d’explorer la problématique entourant les rapports entre ces trois dimensions interreliées de la communication. Alors que cette problématique peut être étudiée sous des angles variés, les discours sont au cœur de toute communication. Que celle-ci soit axée sur un support linguistique ou sur d’autres formes (visuelles, sonores, tactiles, multimédias), la communication repose sur l’organisation des contenus cognitifs, affectifs et moraux des représentations. En matière d’argumentation, le logos a connu plusieurs usages tout au long de l’histoire, pouvant être interprété comme discours, mot, représentation, raison, logique, etc. Certaines interprétations s’ouvrent davantage vers les contenus de sorte que le débat philosophique et scientifique a, de plus en plus, traité de la représentation non seulement selon le point de vue des structures cognitives du logos, mais également des contenus affectifs – pathos – moraux – éthos – des communications.

Pour la deuxième édition du colloque, notre proposition mise sur la problématique contemporaine du dialogue et de la violence communiqués par des discours, par les rapports entre ses représentations et arguments. Nous aimerions confronter des approches différentes, voire opposées, et en discuter à la lumière de travaux de deux types de producteurs de savoirs dans le domaine thématique du colloque : celui de chercheurs établis et celui d’étudiants-chercheurs provenant d’universités francophones québécoises (UdM, UQÀM, ULaval et USherbrooke). Nous croyons que le débat autour des représentations sous-jacentes à ces diverses manifestations discursivo-argumentatives permettra de réfléchir sur les mécanismes cognitifs, affectifs et éthiques de la communication et, surtout, des conséquences sociopolitiques des contextes de dialogue et de violence.