Colloque

Lectures actuelles des questions de racisme et d'antiracisme dans les féminismes de la francophonie

Chantal Maillé

Membre a labase

Chantal Maillé : Université Concordia

Résumé de la communication

Au Québec, le projet de loi 94 propose de bannir les visages couverts des institutions publiques. En France, des femmes portant le niqab dans la rue sont condamnées à des stages citoyens. Alors que l'Etat se sert des femmes pour mener son offensive raciste, le féminisme est souvent utilisé et instrumentalisé à cette fin. Parfois dénoncé pour ses accointances avec le racisme, le projet de libération des femmes dans l'espace francophone se tourne vers l'antiracisme pour se recomposer. Notre communication permettra de rendre compte d'une série de mouvements de fond qui émergent dans les féminismes de la francophonie actuels et qui témoignent de cette mutation. Nous aborderons entre autres les récentes parutions et colloques au sein des féminismes de la francophonie qui ont eu comme objectif de réfléchir sur les articulations entre féminismes, racisme et antiracisme, la reproblématisation de la question coloniale sous l'angle du genre et ses enjeux, la dénonciation de l'utilisation du corps des femmes dans l'entreprise de recolonisation des espaces publics et l'engagement vers un féminisme antiraciste militant dans l'espace francophone.

Résumé du colloque

Les mouvements sociaux ont été et demeurent à l’avant-garde du progrès social. On ne compte plus les manifestations organisées contre les inégalités, les injustices et l’absence de démocratie. Ces manifestations donnent lieu à des mouvements parfois puissants et durables. Plusieurs d’entre eux remettent en cause des rapports de domination, que l’on pense au mouvement des femmes, à la mobilisation LGBT, aux actions antiracistes. D’autres s’articulent à des luttes sociales comme le mouvement ouvrier et syndical, les mouvements étudiants, l’altermondialisation. Actives dans tous ces mouvements, des féministes tentent d’articuler et de décliner toutes les formes d’émancipation.

Il nous semble intéressant de repérer certaines convergences mais aussi les dissonances entre les féminismes et les autres luttes et mouvements sociaux. Le féminisme a-t-il laissé ses marques dans les autres formes de résistances? Le rapport entre le personnel et le politique constitue-t-il un point de convergence avec les luttes des femmes, permettant, par exemple, une personnalisation de l’implication ou une identification avec la cause? Qu’en est-il de la non-différenciation entre la fin et les moyens? De la critique de l’autorité et du pouvoir?

On a historiquement reproché aux groupes de gauche de reproduire la hiérarchie des sexes et des genres et de négliger les préoccupations féministes. Certaines études laissent à penser que cette hiérarchie des luttes existe aussi dans des luttes actuelles (altermondialiste, étudiante) ou du moins elles montrent la difficile prise en charge des analyses féministes par des mouvements et luttes mixtes. À l’occasion de ce colloque, nous aimerions mettre en lumière des éléments d’intégration et de non-intégration.