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Denis Jeffrey : Université Laval
Gebauer et Wulf montrent que les élèves apprennent par les ritualisations scolaires à contrôler leurs expressions corporelles, à intérioriser les valeurs de l'école, etc. Toutes les activités scolaires (accueil du matin, séquences d'activités d'enseignement, communications avec les élèves, déplacements dans la classe et hors de la classe, prises de parole) sont fortement ritualisées. Nous nous intéressons ici à la ritualisation des temps scolaires. L'enfant entre dans le temps scolaire par des ritualisations. Il doit assumer le passage de la temporalité hors de l'école à la temporalité dans l'école. Les ritualisations du temps sont essentielles pour habituer les élèves au rythme temporel de la classe. Ainsi, les ritualisations organisent les séquences entre le début et la fin de la classe, les horaires de la journée, les récréations, les pauses, les transitions entre activités, etc. Les ritualisations du temps sont porteuses de sens pour les élèves, car elles engagent un système d'ordre, des marques de durée, des limites, etc. À côté de la synchronisation que les ritualisations instaurent, on doit considérer les conduites de désynchronisation (retard, lenteur, perte de temps, procrastination). La désynchronisation consiste à se dissocier des ritualisations temporelles instituées pour résister aux contraintes liées au temps. Nous allons ici discuter des ritualisations des temps scolaires en lien avec la synchronisation et la désynchronisation.
Ce colloque portera sur la notion de rituel dans différentes institutions scolaires. En effet, le terme de rituel est présent dans des institutions différentes (maternelle, école primaire, secondaire, classe spécialisée, université, école de la « deuxième chance »…) et correspond à des acceptions variées (temps collectifs, règles de vie, cérémonies…).
Ce colloque réunira des spécialistes de sciences humaines et aura plusieurs objectifs :
- Le premier objectif sera, pour les participants, de partager leurs cadres théoriques de référence et d’engager des collaborations interdisciplinaires. Le terme de rituel est en effet utilisé dans de nombreuses acceptions.
- Le deuxième objectif sera de recenser les catégories de rituels et de débattre de leurs fonctions à un niveau scolaire donné
- Le troisième objectif visera l’approfondissement des aspects méthodologiques d’observation utilisés par les différents participants. Le caractère interdisciplinaire du terme rituel renvoie en effet à des observables différents (interactions langagières, posture corporelle, lois et règles, instruments partagés…).
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