Colloque

Vers une reconfiguration des modèles masculins? : le cas du mouvement des hommes en Suisse

Hakim Ben Salah

Membre a labase

Hakim Ben Salah : Université de Lausanne

Résumé de la communication

Dans un contexte caractérisé par la remise en cause des modèles traditionnels de la féminité et de la masculinité, les mouvement sociaux apparaissent comme un lieu privilégié de redéfinition des modèles de genre, par la production et la diffusion de discours et de pratiques portant sur la place et le rôle de l'homme et de la femme dans nos sociétés. Nous analyserons un cas concret illustrant ce processus en nous appuyant sur notre terrain, le mouvement social des hommes en Suisse. Premièrement, en nous inspirant de recherches sur le mouvement des hommes menées dans divers contextes, nous proposerons une grille conceptuelle originale appréhendant les discours portant sur le masculin à l'aide de catégories sémantiques - sociale et légale, psychologique et comportementale, rapport à l'autre, ontologique, politique. Deuxièmement, sur un plan empirique, nous tirerons profit des résultats d'une enquête d'envergure nationale portant sur l'ensemble des organisations constitutives du mouvement des hommes, et dresserons un tableau complet des modèles masculins prônés au sein de ce mouvement. Nous montrerons dans quelle mesure la reconfiguration du genre à l'œuvre dans ce mouvement est marquée par le conservatisme, le proféminisme ou certaines configurations idéologiques nouvelles. En conclusion, nous mettrons en perspective les résultats obtenus dans cette recherche en effectuant une brève comparaison internationale (mouvements des hommes étasunien, canadien et australien).

Résumé du colloque

La désexualisation des statuts sociaux et des rôles familiaux en Occident a fait s’évanouir les évidences du passé sur les identités sexuées. L'égalisation des parcours dans la sphère socioprofessionnelle et l'accès désormais partagé au projet d'enfant ont brouillé les catégories usuelles qui permettaient de penser le féminin et le masculin. Comment s'assurer de son identité de femme quand on ne dispose plus de façon exclusive de la prérogative maternelle? Où loger sa féminité quand ses signes extérieurs sont assimilés à une soumission aux injonctions masculines? Comment « être homme » quand la doxa sociale tend à délégitimer le viril? Peut-on se poser légitimement la question de l'existence d'une condition « féminine » et d'une condition « masculine »? En un mot, quels sont les ressorts d'un enracinement de ce que nous proposons de continuer d'appeler le féminin et le masculin, mais dont la définition pose aujourd'hui question?

Une réflexion s'impose qui devra, dans une perspective pluridisciplinaire, explorer les chemins empruntés par les hommes et les femmes pour se penser et se donner à voir comme des individus de sexe masculin ou de sexe féminin. Sans nier la permanence d'une emprise du social sur les destins individuels, il faut remarquer que ceux-ci se présentent aujourd’hui comme des projets personnels susceptibles de suivre toutes sortes de trajectoires. Pour comprendre comment hommes et femmes s’assument en tant que sujets autonomes sexués, et ce, dans les dimensions privée et publique de leurs existences, plusieurs thématiques devront être abordées : le souci esthétique et la séduction, la maternité et la paternité, les relations entre les sexes, la recomposition des rôles, etc. Il s'agira de mettre au jour les modalités d'un rapport à soi et au monde inédit, orienté vers l'horizon de l'égalité de sexes, déterminé par le primat social de l'individualisme, mais enjoint dans le même temps à une certaine incarnation de la différence de sexe.