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Hélène Carbonneau : UQTR- Université du Québec à Trois-Rivières
Plusieurs auteurs ont développé le thème de l'éducation au loisir. Les fondements de l'éducation au loisir ont été largement décrits (Mundy,1998). Certains ont mis en évidence l'importance de s'attarder à cette question en particulier auprès des personnes ayant connu une perte d'autonomie (Wise et al, 2010). D'autres ont relaté les bienfaits de l'éducation au loisir pour certaines populations (Carbonneau, 2011, Desrosiers et al, 2007, Nour et al. 2000). Il importe de s'attarder non seulement aux fondements et au contenu mais aussi de mieux comprendre les processus en cause pour mieux saisir les facteurs déterminants de l'efficacité de l'éducation au loisir. Savoir comment le transfert d'information permet un véritable changement est essentiel pour mieux mettre en application un programme d'éducation au loisir. À partir d'études de cas réalisées auprès de personnes ayant subi un traumatisme crânien, cette présentation veut permettre une réflexion sur certains facteurs qui pourraient favoriser l'efficience de l'éducation au loisir et mener à une pratique récréative plus significative et satisfaisantes pour les personnes fragilisées. Des éléments liés au message, à l'approche de l'intervenant ainsi qu'à l'attitude des participants à l'égard de la démarche d'éducation au loisir seront considérés dans cette réflexion.
À une époque où les modes de communication technologiques bouleversent les activités tout autant que les façons de transmettre les passions en loisir, où les cloisons étanches entre le temps de travail et de loisir, entre l’espace privé et public s’amenuisent, ce colloque vise à susciter des réflexions sur les modalités de transmission et de circulation des savoirs par et à travers le loisir.
La circulation des savoirs équivaut à parler de la circulation des ressources et des capacités, mais aussi des codes et des règles. En effet, la transmission des savoirs par des activités de loisir met en perspective des liens entre donateurs et donataires à la base de formes de domination et/ou d’émancipation. Les changements dans la transmission des savoirs influenceront donc inévitablement les modes de reproduction ou d'innovation dans le loisir, engendrant tant des ruptures dans les pratiques que créant de nouvelles occasions d’échanges, de socialisation et de mise en commun des connaissances. La circulation des savoirs permet aussi à des intervenants du milieu social ou de la santé, de soutenir des pratiques de loisir possédant une valeur intégrative et renforçant des processus d’insertion et d’empowerment.
La question peut être abordée sous plusieurs angles : rôle de la technologie dans la transmission des savoirs et des passions en loisir, circulation des savoirs et des formes d’émancipation et de reconnaissance, circulation des savoirs entre pratiquants et administrateurs, mise en place d’activités intergénérationnelles, transmission et communautés (famille, groupes de pairs, associations), évolution des modes de socialisation, déplacement des frontières entre les classes, les nations et les individus, loisir et marqueurs identitaires, etc. Le colloque devrait donner lieu à des propositions de transmission des savoirs « pratiques » (ex. les connaissances des personnes engagées dans des activités) autant que des savoirs « savants » (ex. théoriques).
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