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Véronique Strimelle
Cette communication portera sur les filles
jugées incorrigibles qui ont été enfermées au Bon Pasteur par suite d'une
décision de la Cour des jeunes délinquants à Montréal entre 1912 et 1949. Tout
en essayant de voir qui étaient ces filles et ce qui les conduisait devant le
tribunal puis en institution, je veux plus spécifiquement m'attarder sur les
critères conduisant à la qualification d'incorrigible et sur l'utilisation
qui en a été faite particulièrement par les familles pour motiver l'enfermement
de leurs filles « difficiles ».
Je décrirai ensuite
les formes d'intervention privilégiées dans les institutions du Bon Pasteur par
rapport à ces filles pour enfin m'interroger plus globalement sur la pertinence
du modèle institutionnel et sa permanence dans le champ de la gestion du social
au Québec.
L’historicité des modes d’appréhension et de gestion des problèmes sociaux aux 19e et 20e siècles, au cœur des intérêts de recherche du Centre d’histoire des régulations sociales (CHRS), a surtout été explorée, depuis plus d’une décennie, sous l’angle des institutions à caractère coercitif. Principalement ancrées sur le territoire montréalais, les recherches historiques développées au sein du CHRS ont par la suite porté sur de nouvelles questions dépassant largement le cadre des institutions d’enfermement de types pénal.
Dans cette perspective, la réponse collective aux défis majeurs posés par les inégalités sociales, génératrices de pauvreté, de maladie, de déviance, a permis à notre équipe d’investir sous de nouveaux angles le vaste champ de la prise en charge d’autrui.
Cette approche plus large des institutions permet alors de s’intéresser à une pluralité de modèles d’organisation sociale tant publics que privés. Elle pousse aussi à s’interroger sur la coexistence possible de plusieurs concepts associés à la question de la prise en charge. Comment en effet concilier le recours à la punition, à la sanction voire au rejet tout en prônant la charité, le service, la solidarité, l’amitié, la responsabilité, la bienveillance ?
Les expériences et les parcours des individus et des groupes définis comme « à risque » et aux prises avec différents modèles de prise en charge au cours des 19e et 20e siècles permettent de poser un regard nouveau sur le « poids » des institutions et sur les réactions possibles des plus vulnérables face au modèle qui leur était imposé.
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