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Colloque
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Denis Courville : UQAM - Université du Québec à Montréal
Depuis plusieurs années maintenant, la pensée de Brentano connaît un regain d'intérêt dans le cadre d'une réflexion sur le problème de la conscience, notamment dans le domaine de la philosophie de l'esprit contemporaine. La pensée de Brentano représente pour certains une solution digne d'intérêt dans la mesure où elle rend compte à la fois de la conscience phénoménale et de la conscience de soi. La démarche de Brentano consiste plus précisément à démontrer que tout phénomène psychique est à la fois relation intentionnelle et conscience réflexive de soi. En d'autres termes, Brentano fait valoir la thèse du caractère coextensif de l'intentionnalité et de la conscience.
Nous désirons, dans le cadre de cette communication, présenter l'articulation brentanienne de l'intentionnalité et de la conscience interne, et ce, à partir d'une lecture de la Psychologie du point de vue empirique et de la Psychologie descriptive. Nous démontrerons que cette articulation théorique est orientée par une double motivation qui consiste à rendre compte du caractère représentationnel des phénomènes psychiques et à justifier leur accès épistémique par la voie de la conscience interne. Nous présenterons et évaluerons, en dernier lieu, les critiques que certains phénoménologues (notamment Husserl, Gurwitsch et récemment Zahavi) adressent à Brentano.
Ce colloque a pour principale vocation de contribuer au vaste débat autour de la nature et du rôle de la conscience dans l’économie de l’esprit. Depuis maintenant une vingtaine d’années, le thème de la conscience opère un retour en force sous la forme d’objections adressées aux positions physicalistes de l’esprit (Block, Chalmers, Jackson).
De manière générale, les débats et controverses que suscite ce thème se concentrent essentiellement autour du caractère réflexif et non réflexif de la conscience. En effet, certaines théories contemporaines, issues de la tradition représentationaliste, ont proposé différents modèles réflexifs de la conscience (Rosenthal, Carruthers, Lycan). D’autres théories actuelles qui se revendiquent du mouvement phénoménologique développent à l’inverse différentes conceptions non réflexives ou pré-réflexives de la conscience (Gallagher, Zahavi).
Thème du congrès 2012 (80e édition) :
Thème du colloque :
Responsables :
Date :
10 mai 2012
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