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Nigel Desouza : Université d'Ottawa
Johann Gottfried Herder (1744-1803) développa une théorie de la relation âme-corps unique au dix-huitième siècle. Celle-ci rejette le point de départ de la plupart des théories de l'époque, c'est-à-dire qu'il s'agirait de la relation entre deux substances différentes. Herder croyait plutôt que l'âme et le corps se réduisent tous les deux au même élément constitutif : la force (Kraft). L'interaction entre les deux ne présentait alors aucun problème. Selon sa théorie, l'âme se construirait un corps à travers les forces d'attraction et de répulsion. L'âme se répandrait dans le corps et dirigerait son mouvement et son développement. La preuve s'en trouve dans l'irritabilité des muscles, à propos de laquelle Herder s'inspire des travaux d'Albrecht von Haller. La présente communication entend montrer comment Herder a intégré l'irritabilité et d'autres concepts physiologiques aux fondements de sa théorie de la relation âme-corps.
Le congrès de la SPQ vise à rassembler les chercheurs en philosophie autour d’un thème rassembleur qui sera pour 2012 : « La philosophie interlocutrice des sciences et des arts ». Le congrès vise à interroger et analyser les différents rapports qu’entretient la philosophie avec les arts d’un côté et les sciences de l’autre côté. Ces rapports sont multiples et ouvrent plusieurs avenues théoriques. Analyse du discours philosophique comme esthétique ou scientifique, importance ou nécessité du discours philosophique pour définir ce qu’est la science ou l’art, et importance ou nécessité de l’art et de la science pour produire un discours philosophique. Ces questions ont occupé les philosophes depuis ses origines, et les réponses offertes ont évolué de façons extrêmement intéressantes et pertinentes pour la compréhension de la philosophie, de ses objets d’analyse et de sa méthodologie à travers l’histoire et encore aujourd’hui.
Les chercheurs invités seront donc appelés à aborder le thème proposé de différentes façons. Le caractère équivoque du thème est nécessaire afin de mettre de l’avant un évènement rassembleur pour des chercheurs ayant des domaines de spécialisation divers en philosophie de l’histoire, en éthique, en philosophie des sciences et en philosophie de l’esprit, en philosophie esthétique et en philosophie de la littérature, etc. Quelques exemples de thèmes pouvant être abordés par les congressistes : L’influence et la place centrale qu’occupent les sciences cognitives et les sciences sociales dans les discours en philosophie de l’esprit, en éthique et en philosophie sociale et politique. La pertinence de soumettre la science ou l’art à des normes et à des critères éthiques. L’analyse philosophique comme discours scientifique ou comme discours esthétique.