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Colloque
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SEGOLENE LE MOUILLOUR : Université catholique de l'Ouest
Aujourd'hui, définie comme l'un des objectifs prioritaires de l'Éducation Nationale, la socialisation de l'enfant a, dans un premier temps, davantage été décrite et mise en valeur par les praticiens dits de l' « école nouvelle » tels que, Célestin Freinet (1896-1966). Dans le cadre de ma thèse, j'ai étudié le corpus Freinet, ce qui m'a permis de mettre en avant son projet de socialisation de l'enfant à travers une pédagogie du travail, de la liberté, de l'expression, de l'autonomie. La socialisation est alors caractérisée par trois processus qui interagissent : la personnalisation, l'individualisation et la moralisation. Actuellement, je conduis une recherche dans les écoles maternelles et élémentaires qui porte sur l'étude des liens entre la violence scolaire et le rapport au savoir. Quelles sont les attributions causales de la violence scolaire du côté de nos enseignants ? Quel rapport au savoir développent-ils alors ? Dans un premier temps, je vous propose de vous présenter les résultats de ma thèse qui porte sur le corpus Freinet. Dans un second temps, voyons comment cette pédagogie de la citoyenneté est au service d'une socialisation démocratique aujourd'hui dans nos écoles. Enfin, j'apporterai des éléments de réponses à la question : en quoi les pratiques Freinet peuvent-elles contribuer au vivre ensemble ?
Si la coexistence a toujours représenté un enjeu de taille de la condition humaine, cet enjeu se pose avec encore plus d’acuité dans nos sociétés contemporaines puisqu’elles ont désormais à composer avec diverses figures affirmées de l’Autre — nationalité, ethnie, religion, orientation sexuelle, classe sociale, genre, etc.
En Europe comme au Québec, les débats, réflexions et propositions portant sur ce thème tendent à se concentrer en particulier sur la diversité culturelle et religieuse issue de l’immigration au sein des États-nations. Dans d’autres régions du monde où l’accès même à la démocratie reste un combat qui est loin d’être gagné, des espoirs d’un mieux-vivre ensemble sont éveillés, mais de nombreuses questions et inquiétudes demeurent quant aux conceptions du vivre ensemble qui vont se dessiner. En Afrique, l’installation de gouvernements d’union nationale, la recherche d’équilibre régional et les commissions dialogue et réconciliation pour recréer le lien social disloqué par les conflits armés et autres génocides, sont autant de mesures mises en œuvre pour un meilleur vivre ensemble. Les situations post-conflictuelles appellent à un pari sur l’éducation à cet égard.
Organisé par le Groupe de recherche sur l’éducation éthique et l’éthique en éducation (GREE) et l’Association francophone d’éducation comparée (AFEC), ce colloque a pour but de dégager des éléments porteurs pour penser les fondements et visées, analyser les contextes, les orientations et les pratiques et développer des outils pour éduquer au « vivre ensemble ».
Au programme, une soixantaine de présentations par des chercheurs en provenance de 14 pays. Un lancement conjoint : L’Éthique et culture religieuse en question,PUQ ; revue Éducation comparée. Le colloque est financé par l'Agence universitaire de la Francophonie, le Conseil de recherche en sciences humaines du Canada, l’Université du Québec, l'UQAM et l'UQTR.
Thème du congrès 2012 (80e édition) :
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Responsables :
Date :
10 mai 2012
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