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Colloque
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Christian Chelebourg : Université de Lorraine
Les écofictions composent un portrait de l'homme en espèce menacée. Les théories de la coévolution, exploitées par Michael Crichton dans Prey ou Greg Bear dans Darwin's Radio, font de la position dominante qui est la nôtre une menace de prochaine déchéance. Dans le même temps, les alarmes concernant la perte de la biodiversité entretiennent l'idée d'une transformation rapide de la biosphère, qui nourrit l'angoisse d'une sixième extinction à venir ou déjà en route. Dans ce contexte, la mystérieuse disparition des Néanderthaliens, mise en avant par Jacques Malaterre en relais des anthropologues, apparaît comme une épée de Damoclès suspendue sur la tête de l'homo sapiens. Maxime Chattam, dans La Théorie Gaïa, l'invoque en preuve de la furie génocidaire des Cro-Magnons dont nous descendons et qui s'apprête, selon lui, à se refermer sur nous comme un piège. Les rêveries sur l'avenir biologique de l'homme orientent l'imaginaire écofictionnel dans le sens d'une réflexivité mélancolique, habitée par la conviction d'une fin imminente qui est avant tout conscience douloureuse d'un essoufflement.
Ce colloque s’inspire de l’aura apocalyptique conférée à l’année 2012 pour proposer une série de réflexions sur la fin du monde et les scénarios de mort universelle qui l’accompagnent d’ordinaire. Si les visions d’apocalypse ont de tout temps fait partie des structures narratives par le biais desquelles l’humanité a pensé ou imaginé le devenir de la vie sur terre, il nous a semblé que nous assistions, en ce moment, surtout depuis le 11 septembre 2001, à une réactivation sans précédent des discours, mythes et métaphores liés, de près ou de loin, à l’idée de catastrophe totale. Issus d’un contexte biblique (Apocalypse, Armageddon, Jugement dernier) avec lequel ils ont souvent accusé d’importantes distances (notamment en matière de pessimisme), les imaginaires de la fin qui s’affirment aujourd’hui semblent s’être amalgamés à une diversité de pratiques créatrices et d’activités sociales de l’être humain. Du cinéma-catastrophe hollywoodien aux prédictions touchant le réchauffement climatique; des discours sur l’Allemagne nazie à ceux sur le sida ou la grippe H1N1; des tensions de Washington avec le Moyen-Orient aux tsunamis survenus au large des côtes de l’Indonésie ou du Japon, combien d’enjeux actuels ne prêtent pas à une transposition sous forme d’apocalypse? La thématique apocalyptique constitue même un point de rencontre, qui eût paru improbable il y a à peine 15 ou 20 ans, entre la recherche universitaire et la culture populaire, avec notamment l’étude transmédiatique de fictions post-apocalyptiques dans la bande dessinée, les téléséries ou les jeux vidéo, sans compter les scénarios d’apocalypse zombie auxquels s’intéressent de plus en plus d'universitaires. Ce colloque, ouvert à des chercheurs de toutes disciplines, se propose de faire le point sur la question. Du fait de sa transdisciplinarité, il permettra de dégager des perspectives inédites sur notre souci de l’avenir.
Thème du congrès 2012 (80e édition) :
Thème du colloque :
Responsables :
Date :
11 mai 2012
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