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Jérôme Cormier : UQAM - Université du Québec à Montréal
La philosophie pragmatiste de John Dewey(1859-1952) substitue à une conception fixe ou absolue de la connaissance, le concept d'enquête, soit un acte engendrant l'intelligibilité d'une situation problématique. Cette définition instrumentale de la connaissance implique une conception adéquate de la science. Celle-ci y constitue une technique de contrôle de l'enquête. La puissance de la science réside spécifiquement dans sa pratique expérimentale. Cette conception procédurale et instrumentale de la connaissance implique que l'enquête sociale n'a d'objet logique qu'à la condition expresse de provenir d'une situation problématique contingente, qui la fait exister. En effet, l'enquête ne peut être contrôlée consciemment qu'à travers des opérations et des procédures de transformation, dont les conséquences, fournissent le contenu de la connaissance. L'enquête sociale nécessite ainsi l'engagement dans la transformation expérimentale de la société, ce qui soulève la question de la neutralité du chercheur de façon particulièrement aiguë; et plus encore suivant la conception que Dewey donne des problèmes sociaux. En effet, ceux-ci impliquent nécessairement un conflit (struggle) entre des formes institutionnelles établies et d'autres formes émergentes. La position de Dewey est implicite: si la connaissance constitue la capacité d'action, donc la virtualité du pouvoir, ce que l'on qualifie de « neutralité » est relatif au consensus entre parties prenantes, à l'accord dans l'action.
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