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Marie-Eve Garand : Centre d'Information sur les Nouvelles Religions
L'histoire même du service d'écoute du CINR témoigne de la difficulté et de l'ambiguïté soulevée par l'écoute des personnes en cause dans le sectaire. En retraçant le fil des principaux changements survenus au CINR depuis sa fondation en 1984, cette contribution veut montrer comment, 30 ans après les travaux de Richard Bergeron, la problématique de l'écoute des personnes dans le sectaire demeure un enjeu de recherche important. Bien que les enjeux liés à la pratique d'écoute auprès des adeptes se sont modifiés au fil des ans (entre autres depuis que les notions de manipulation mentale ont été remplacées ou modifiées avec l'introduction de concepts comme celui de l'addiction ou du transfert), d'un point de vue pratique la question de l'écoute des personnes demeure d'actualité. En effet, comment prendre au sérieux la spécificité de la dimension spirituelle d'un point de vue laïc sans la réduire à une composante psychique, sociale ou religieuse? Comment, et à partir de quels repères, aider les personnes à effectuer un discernement sans sombrer dans un cheminement de foi chrétien ou une interprétation psychologique?
Premier travail d’envergure dans le champ des nouveaux groupes religieux au Québec, l'ouvrage Le cortège des fous de Dieu de Richard Bergeron (1982) a ouvert la voie à d’importantes recherches sur des sujets que peu d’universitaires n’avaient encore vraiment osé aborder. En appliquant une méthode originale fondée sur une vaste enquête, Bergeron a contribué à faire sortir l’analyse des nouvelles religions des polémiques théologiques pour la faire entrer dans les domaines de l’histoire des religions et de la sociologie religieuse. La fondation d’un Centre d’information sur les nouvelles religions (CINR), qui avait germé en conclusion de l’ouvrage, atteste clairement d’urgents besoins en matière d’information concernant ce phénomène perçu comme délicat et au centre de diverses controverses, de même que de la nécessité de procéder à des analyses sociohistoriques plus approfondies.
Que reste-t-il aujourd’hui de l’oeuvre de Richard Bergeron trente ans après sa parution? Son influence est-elle encore perceptible dans les débats académiques et populaires sur la question de l’innovation religieuse et des nouveaux groupes religieux au Québec? L’approche que l’auteur préconise est-elle encore valide pour analyser les innovations religieuses du 21e siècle? Quel héritage laisse Richard Bergeron pour les sciences des religions?
Tout en soulignant l’apport de l’œuvre de Bergeron à l’étude des nouvelles religions au Québec, ce colloque organisé par le Centre de ressources et d’observation de l’innovation religieuse (CROIR), en collaboration avec la Faculté de théologie et de sciences religieuses de l’Université Laval, est l’occasion de faire le point sur ce champ d’étude, ainsi que sur les dernières recherches menées dans les universités québécoises.
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