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Colloque
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Lorraine Derocher : Université de Sherbrooke
Depuis Le cortège des fous de Dieu de Richard Bergeron (1982), plusieurs études ont été réalisées sur le sujet des NMR, des nouvelles spiritualités ou encore des « sectes » religieuses. Un thème toutefois n'a été abordé que récemment, celui des enfants qui sont nés ou qui ont grandi au sein de religions nouvelles ou de groupes sectaires plus fermés. En fait, nos recherches démontrent que l'expérience des enfants diffère largement de celle des adultes. Alors que l'adulte vit d'abord une expérience religieuse, l'enfant vit plutôt un processus de socialisation religieuse, qui le conduira, dans certains cas, à adhérer pleinement au groupe religieux en question. Cette distinction fait en sorte qu'un nouveau domaine interdisciplinaire immerge de l'étude des nouvelles religions : celui des jeunes générations. Des chercheurs des champs de la sociologie, de la psychologie, du droit et du travail social ont réalisé des études longitudinales, des ethnographies ainsi que des études de cas afin d'observer les enfants des NMR. En parallèle, des intervenants — psychologues, avocats, travailleurs sociaux — ont publié certains ouvrages relevant de leur expérience professionnelle. Après avoir dressé un tableau des principaux thèmes appréhendés par les chercheurs, nous résumerons quelques études clés concernant les enfants des NMR et des sectes religieuses qui ont fait avancer de manière importante le champ scientifique de l'étude des NMR et des sectes religieuses.
Premier travail d’envergure dans le champ des nouveaux groupes religieux au Québec, l'ouvrage Le cortège des fous de Dieu de Richard Bergeron (1982) a ouvert la voie à d’importantes recherches sur des sujets que peu d’universitaires n’avaient encore vraiment osé aborder. En appliquant une méthode originale fondée sur une vaste enquête, Bergeron a contribué à faire sortir l’analyse des nouvelles religions des polémiques théologiques pour la faire entrer dans les domaines de l’histoire des religions et de la sociologie religieuse. La fondation d’un Centre d’information sur les nouvelles religions (CINR), qui avait germé en conclusion de l’ouvrage, atteste clairement d’urgents besoins en matière d’information concernant ce phénomène perçu comme délicat et au centre de diverses controverses, de même que de la nécessité de procéder à des analyses sociohistoriques plus approfondies.
Que reste-t-il aujourd’hui de l’oeuvre de Richard Bergeron trente ans après sa parution? Son influence est-elle encore perceptible dans les débats académiques et populaires sur la question de l’innovation religieuse et des nouveaux groupes religieux au Québec? L’approche que l’auteur préconise est-elle encore valide pour analyser les innovations religieuses du 21e siècle? Quel héritage laisse Richard Bergeron pour les sciences des religions?
Tout en soulignant l’apport de l’œuvre de Bergeron à l’étude des nouvelles religions au Québec, ce colloque organisé par le Centre de ressources et d’observation de l’innovation religieuse (CROIR), en collaboration avec la Faculté de théologie et de sciences religieuses de l’Université Laval, est l’occasion de faire le point sur ce champ d’étude, ainsi que sur les dernières recherches menées dans les universités québécoises.
Thème du congrès 2013 (81e édition) :
Thème du colloque :
Date :
6 mai 2013
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