Colloque

Voir l'instabilité. Montages et remontages de la crise financière

Estelle Grandbois-bernard

Membre a labase

Estelle Grandbois-bernard : UQAM - Université du Québec à Montréal

Résumé de la communication

La crise financière de 2008 fut l'occasion d'un défi lancé aux artistes de l'image pour rendre compte de la complexité des phénomènes économiques, sociaux et politiques en cours. Comment en effet représenter la crise financière mondiale, comment donner une "forme visible" aux processus hautement abstraits du capitalisme financier contemporain (Messner 2012) ?

Dans le cadre de mes recherches, j'expérimente les techniques de montage et d'association d'images inspirées des pratiques et esthétiques de l'atlas (Warburg, Didi-Huberman) pour explorer les tendances et potentialités critiques des images de la crise financière mondiale. L'intention est double : d'une part, analyser les principales représentations de la crise à travers le classement et l'association, et d'autre part, proposer une interprétation visuelle de la crise en construisant un discours par le visuel, grâce au recueil, à l'échantillonnage et au remontage d'images déjà existantes (Didi-Huberman, 2011). D'objets d'analyse, les images deviennent des moyens d'expression de la réalité sociale qui permettent la retranscription de l'écriture visuelle de la crise et la mise en lumière de ses significations culturelles.

Le poster présenté invite ainsi à dépasser les conceptions économiscistes de la crise financière pour penser l'instabilité endogène au capitalisme financier (Minsky) comme un phénomène culturel et visuel.

Résumé du colloque

Au croisement de l’anthropologie visuelle, de la photographie documentaire et de préoccupations proprement sociales, la sociologie visuelle s’enracine dans l’idée que le chercheur ne doit pas se limiter à élaborer un savoir sur les images, mais qu’il doit aussi compter avec les images. Elle invite ainsi à capter visuellement le monde pour rendre compte de ce qu'il donne à voir. Mais, après cette captation initiale, comment s’effectue l’expression, l’interprétation et la transmission par et avec les images, de l’expérience du social? Comment le visuel, cette « matière » d’expérience, peut-il à son tour modeler le sens?

En effet, entre l’échantillonnage des données visuelles et leur réception, un moment crucial doit être pensé : celui, critique, du montage. Il s’agit de l’étape, proprement heuristique, où s’opère la mise en ordre du sens par l’écriture visuelle, c’est-à-dire par la construction d’une narration censée restituer les « effets de présence » des images. Or, le récit par l’image ne s’élabore pas ici à travers les mots, mais bien par le montage visuel, c’est-à-dire par la combinaison de liens, de correspondances, d’analogies. Les ensembles d’images composés ouvrent alors des espaces inédits d’intelligibilité, cartographiant les sensibilités et transcrivant, par-delà le langage, la réalité de la culture et de la vie sociale.

Comment alors penser et articuler la construction d’un récit en images? Quelle est la place, voire la préséance, des récits textuels et iconologiques dans une démarche de sociologie visuelle? Comment le chercheur doit-il combiner les « effets de présence » des images tout en restant attentif aux « effets de sens » propres à l’interprétation? À la lumière de réflexions théoriques, de recherches expérimentales et de réalisations visuelles originales, le colloque vise ainsi à dégager quelques perspectives actuelles qui proposent d’explorer le social par les artefacts visuels.

Résolument pluridisciplinaires, les quatre sessions qui composent le colloque s’attardent à faire état des réflexions qui animent les recherches en cultures visuelles. Que ce soit à travers les récits filmiques et audiovisuels, l’agencement des images dans les présentations visuelles, le croisement des récits iconologiques et textuels, les montages de la presse écrite, l’écriture photographique et artistique comme les corpus très actuels des images d’amateurs… en toile de fond et en horizon de ces explorations, la trame du social est interrogée, configurée, imaginée, re-pensée.

Le colloque se place sous l'égide du CELAT (Centre interuniversitaire d'études sur les lettres, les arts et les traditions).