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Colloque
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Samuel Heinzen : Haute école pédagogique Fribourg
La formation à l'éthique des futurs enseignants primaires de la Haute Ecole Pédagogique (HEP) de Fribourg en Suisse se construit en trois étapes. 1) Le passage d'une éthique personnelle sur la profession à une éthique professionnelle. 2) La construction d'une posture critique sur les rapports entre valeurs et croyances. 3) La transposition de la posture d'éthique critique vers la didactique de l'éducation citoyenne structurée autour de l'outil de philosophie pour enfants (PPE). À cet égard, notre communication tentera de déterminer plus avant en quoi la PPE permet aux futurs enseignants d'opérationnaliser, au travers des objectifs d'apprentissages disciplinaires, la fonction citoyenne d'une communication interindividuelle construite sur la justification argumentée dans l'élaboration des rapports autant aux savoirs qu'aux actions s'y rapportant. Notre attention sera donc guidée par la question «Quels fondements sont à privilégier pour orienter la formation éthique des futurs enseignants ?», particulièrement sous l'angle d'apprentissages axés sur le développement du raisonnement. En ce sens, nous présenterons le cursus de la HEP, puis nous examinerons la PPE, et ce, de manière à déterminer en quoi l'un et l'autre se rapporte au principe soutenant notre conception de la formation éthique, à savoir l'exercice d'une pensée critique intégrant la distinction entre représentations personnelles globalisantes et savoirs vérifiables partiels organisés en un système d'argumentations.
En raison à la fois de sa nature relationnelle et de sa mission de formation qui suppose une orientation vers un mieux, le monde de l’éducation est spécialement habité par l’éthique. Les acteurs du système éducatif ne peuvent éviter d’être confrontés à des enjeux éthiques dans leur pratique. À cet égard, notons qu’au plan de la formation des enseignants au Québec, la présence d’une compétence éthique parmi les 12 compétences professionnelles à développer indique que le MELS (2001) considère qu’il s’agit d’un axe central de la profession. Cet axe se manifeste également en administration scolaire où l’éthique représente l’une des 6 capacités transversales chapeautant l’énoncé des 10 compétences professionnelles (MELS, 2008). Pensons aussi à l’ensemble du personnel de l’école qui, au Québec, a désormais l’obligation d’agir en matière d’intimidation. En Europe, notons que les enjeux éthiques de la diversité socioculturelle dans la formation des enseignants font l’objet d’une attention particulière (C. Europe 2009).
Dans la mesure où ceci témoigne d’une certaine convergence dans la reconnaissance de l’importance de la formation éthique des acteurs du milieu, il nous apparaît essentiel de chercher à mieux discerner la place qu’occupe concrètement l’éthique dans la formation initiale ou continue de ceux-ci, de même que de dégager les fondements sur lesquels repose cette formation. Différents questionnements guideront ainsi les interventions à l'occasion de ce 5e colloque du GREE : quels fondements sont à privilégier pour orienter la formation de ces acteurs? Des apprentissages axés sur le développement du raisonnement? Sur l’appropriation de valeurs prédéterminées? Comment se traduit la formation éthique des acteurs au-delà de la simple formulation de compétences ou de principes d’orientation leur étant adressés? Quelle place est ou devrait être faite à l’éthique dans la formation au-delà de la visée d’acquisition d’une compétence professionnelle particulière?
Thème du congrès 2013 (81e édition) :
Thème du colloque :
Date :
8 mai 2013
Responsables :
