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Kévin Lavoie : Université Laval
Les écrits scientifiques consacrés à la violence conjugale chez les hommes gais sont rares et proviennent majoritairement de pays anglo-saxons, tandis que les écrits francophones sont presque inexistants. La situation en Belgique apparaît paradoxale. D'une part, ce pays européen a mis sur pied depuis dix ans des politiques sociales et des programmes en matière de prévention et d'intervention en violence conjugale. Peu d'attention est toutefois consacrée à la violence chez les hommes gais. D'autre part, la Belgique se démarque par ses mesures progressistes en matière d'égalité pour les personnes de minorités sexuelles. Or, la violence chez les homosexuels reste là aussi peu considérée et semble recevoir peu d'attention sur les plans scientifique et social. Puisque la compréhension de ce phénomène et de ses conséquences a une influence directe sur les réponses sociales à développer, il importe de cerner le point de vue d'acteurs concernés par ce problème, soit celui d'intervenants et de militants impliqués au sein d'associations vouées à la diversité sexuelle. Dans le cadre de cette communication, nous présenterons les résultats préliminaires d'une étude exploratoire et qualitative réalisée en Belgique à l'automne 2012. Les résultats de cette recherche conduisent à la proposition de pistes d'intervention inclusives et de recherches futures.
Ce colloque propose d’examiner les recherches et les pratiques sur les hommes et les masculinités dans le contexte actuel des transformations sociales. Faisant écho au thème du congrès « Savoirs sans frontières », il sera question de placer ces transformations dans le cadre des mutations culturelles dans un monde globalisé.
Les temps changent et les hommes aussi, disait Wetzer-Lang (2004). En effet, le monde évolue et les nouvelles générations se construisent avec une multitude de modèles devant eux. La période postmoderne dans laquelle nous vivons génère une complexité des représentations des masculinités (Castelain-Meunier, 2011). L’émergence des nouvelles technologies entraîne de nouvelles façons pour les hommes de vivre, de penser, de communiquer, d’entrer en relations avec les autres. Également, on observe un pluralisme sur le plan des valeurs et des modes de vie, des tensions et des déconstructions concernant la définition des identités masculines individuelles et collectives et la montée de l'individualisme relativement aux conduites sociales.
Aussi, on assiste à l’éclatement des paradigmes pour interpréter le social au profit d'une diversité des perspectives d'analyse et la redéfinition de la relation usager et intervenant sur le plan des pratiques à partir de nouveaux modèles tenant compte des transformations sociales. Dans ce contexte sociétal, les masculinités ont donc perdu des points de repères stables; elles doivent désormais se construire davantage qu'elles sont définies a priori. Par ailleurs, d’anciens modèles persistent encore. Ce colloque sera donc l’occasion d’interroger la part des « anciens » et des « nouveaux modèles » dans les définitions des masculinités.
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