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Martha Radice : Dalhousie University
L'un des apports les plus visibles de l'immigration à la ville est le commerce dit « ethnique ». Tant dans le discours populaire que dans la littérature scientifique, on a tendance à penser ces commerces issus de l'immigration (restaurants, épiceries et autres boutiques) en termes d'affiliations ethniques uniques : une seule par magasin, typiquement celle du commerçant ou de ses produits, parfois mise en relation avec l'identité ethnique des membres de la culture majoritaire qui peuvent en être les clients. Or c'est une perspective réductrice d'un phénomène bien plus complexe, où s'offrent et se négocient de multiples marqueurs de l'identité ethnique. En puisant dans un travail de terrain ethnographique mené sur quatre rues commerçantes de quartier à Montréal, nous dégageons des principes qui régissent la mobilisation de l'ethnicité dans les commerces : des stratégies d'authentification et de diversification des produits; des modes de consommation traditionnels et exploratoires; des patterns de rayonnement très local ou plutôt lointain. Ces commerces apparemment ethniques sont le plus souvent multiethniques; par ailleurs, ils génèrent de nombreux échanges interethniques qui ne sont pas sans conséquence sur la façon dont les citadins vivent la diversité ethnique et, par extension, l'immigration.
Dans ce colloque on se propose de saisir la question de l’immigration au-delà de la problématique de l’établissement des nouveaux arrivants. Il s’agit de sortir d’un paradigme de l’intégration pour saisir la réalité des immigrants en centrant le regard sur deux piliers de leur vie quotidienne, le monde du travail et celui de la ville, comme autant de manière de saisir des acteurs dans des situations qu’ils contribuent à transformer. Le regard ne porte donc plus seulement sur les processus d’adaptation des immigrants mais bien sur les transformations dont ils sont partie prenante. Cette question des transformations ne nie aucunement les difficultés rencontrées ni certaines pratiques subies par les immigrants, mais tente plutôt de rendre compte des pratiques des immigrants pour surmonter les obstacles. Cet élargissement de perspectives conduit aussi à prendre en compte de nouvelles réalités dont celles des quartiers ethniques comme lieux de consommation.
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