Colloque

Fanon, Cuba et autres Journal de Bolivie. L'Amérique latine à Parti pris comme modalité de libération nationale

Michel Nareau

Membre a labase

Michel Nareau : UQAM - Université du Québec à Montréal

Résumé de la communication

En 1959, Cuba provoquait une immense onde de choc dans les Amériques, en procédant à une révolution qui se voulait autant une lutte sociale qu'une lutte de libération nationale. Trois ans plus tard, la jeune révolution scandait qu'elle allait transmettre son expérience révolutionnaire partout sur le continent. En 1965, Hubert Aquin commence Prochain épisode en évoquant le flambement cubain. Une revue comme Parti pris ne peut qu'être happée par ce contexte socio-culturel et militant. Je vais étudier le processus référentiel qui fait en sorte que l'Amérique latine, considérée par la revue en tant qu'extension de la logique révolutionnaire cubaine, devient un foyer discursif pour le Québec. Bien que qu'un survol laisse voir que la référence latino-américaine est moins centrale qu'on aurait pu le penser, elle prend progressivement de l'importance dans les derniers volumes de la revue. Si, par le biais de penseurs caribéens, une part de la réflexion des partipristes sur la question coloniale s'inspire de l'Amérique latine, il faudra circonscrire où se situe l'autorité discursive attribuée à cette référence latino-américaine chez Parti pris et déterminer les lieux de son affirmation, afin de cerner la profondeur de ce biais, de comprendre son maillage avec le néonationalisme québécois, de saisir ce que va chercher la revue dans l'actualité politique et culturelle des Amériques et enfin de voir à quoi tient un relatif silence initial et une progressive affirmation de l'Amérique latine.

Résumé du colloque

L’analyse comparative des liens entre l’Amérique latine et le Québec s’est surtout développée depuis les années 1990, dans les domaines de l’historiographie, du littéraire, de l’étude des identités amérindiennes. L’analyse des rapports entre le Québec et l’Amérique latine a tiré profit des travaux effectués par des chercheurs latino-américains, notamment brésiliens, sur le Québec et sur les bases d’un comparatisme interaméricain. Les échanges universitaires se sont depuis multipliés avec des centres de recherche et des groupes d’études, si bien qu’une structure institutionnelle assure la continuation de ces rapports. On s’est moins penché sur le sens à donner à ce nouveau pan des études sur l’ouverture du Québec au monde. Quelle signification procède de cette institutionnalisation des échanges ? Comment comprendre les développements récents d’un dialogue Amérique latine/Québec ? Quels sens ont eu les transformations économiques, culturelles et sociales des derniers 30 ans sur ce dialogue ? Quels sont les antécédents de cette discussion ? Quels sont les prismes de lecture comparée ? Quel est le rôle des politiques dans la direction des échanges ? Comment intégrer les outils théoriques latino-américains pour analyser des productions du continent ? Dans ce colloque interdisciplinaire, nous aborderons ces questions, pour comprendre comment le savoir universitaire, la création artistique, les politiques sociales et culturelles, les définitions identitaires (autochtonie, métissage, migration), produits au Québec sont transformés par le détour latino-américain, qu’il prenne le chemin du comparatisme, des transferts culturels ou d’une spécialisation autour du sous-continent. En effet, avec l’essor de nouvelles générations de chercheurs latino-américanistes, quel est l’impact sur le Québec d’un savoir sur une aire distincte pourtant vue dans une perspective de concomitance ? Nous sommes particulièrement intéressés à considérer l’impact de ce dialogue sur les enjeux autochtones.