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Myriam Alarie : Université de Sherbrooke
L'ouverture des Québécois vers l'aire culturelle latino-américaine a transformé les rapports Nord-Sud dans les Amériques. Mes recherches portent sur la rencontre des sœurs missionnaires québécoises avec les femmes marginalisées d'Amérique latine, de 1970 à 1990. Le missionnariat auprès des plus marginalisées a eu de nombreux impacts et a suscité une réflexion importante quant à la place de la femme dans l'Église et la société. S'inscrivant à la suite des travaux étudiant les flux catholiques internationaux et les interactions Nord-Sud s'étant créés grâce aux institutions catholiques missionnaires, mes recherches touchent à la fois à l'histoire religieuse, à l'histoire des femmes et à l'histoire des interactions Québec-Amérique latine. En effet, en répondant à l'appel de la théologie de la libération qui connaissait une vive ébullition en Amérique latine, certaines missionnaires catholiques québécoises connurent une expérience sur le terrain réellement transformatrice. Cette dernière ébranla certaines de leurs convictions les plus profondes et créa un espace de questionnement, poussant certaines à s'investir dans la théologie féministe de la libération, qui connut un écho favorable au Québec. Cette communication rend compte de ces échanges, en analysant les transformations et les innovations qu'ils ont occasionnées. Pour ce faire, le récit de Sœur Jacqueline St-Jean et quelques articles publiés dans la revue québécoise L'autre Parole seront utilisés.
L’analyse comparative des liens entre l’Amérique latine et le Québec s’est surtout développée depuis les années 1990, dans les domaines de l’historiographie, du littéraire, de l’étude des identités amérindiennes. L’analyse des rapports entre le Québec et l’Amérique latine a tiré profit des travaux effectués par des chercheurs latino-américains, notamment brésiliens, sur le Québec et sur les bases d’un comparatisme interaméricain. Les échanges universitaires se sont depuis multipliés avec des centres de recherche et des groupes d’études, si bien qu’une structure institutionnelle assure la continuation de ces rapports. On s’est moins penché sur le sens à donner à ce nouveau pan des études sur l’ouverture du Québec au monde. Quelle signification procède de cette institutionnalisation des échanges ? Comment comprendre les développements récents d’un dialogue Amérique latine/Québec ? Quels sens ont eu les transformations économiques, culturelles et sociales des derniers 30 ans sur ce dialogue ? Quels sont les antécédents de cette discussion ? Quels sont les prismes de lecture comparée ? Quel est le rôle des politiques dans la direction des échanges ? Comment intégrer les outils théoriques latino-américains pour analyser des productions du continent ? Dans ce colloque interdisciplinaire, nous aborderons ces questions, pour comprendre comment le savoir universitaire, la création artistique, les politiques sociales et culturelles, les définitions identitaires (autochtonie, métissage, migration), produits au Québec sont transformés par le détour latino-américain, qu’il prenne le chemin du comparatisme, des transferts culturels ou d’une spécialisation autour du sous-continent. En effet, avec l’essor de nouvelles générations de chercheurs latino-américanistes, quel est l’impact sur le Québec d’un savoir sur une aire distincte pourtant vue dans une perspective de concomitance ? Nous sommes particulièrement intéressés à considérer l’impact de ce dialogue sur les enjeux autochtones.
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