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Colloque
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Vanegas Orfa Kelita : Universidad del Tolima
La carroza de Bolívar, [1] dernier roman de l'écrivain colombien Evelio Rosero, configure, à travers une trame thématique et stylistique complexe, une partie de l'histoire de la Colombie: la vie de batailles rangées du Libérateur Simon Bolívar, le “Noël noir” comme épisode tragique pour le peuple de Pasto, les péripéties du héros oublié Agualongo, les travaux peu reconnus[2] de l'historien José Rafael Sañudo, entre autres. Tous ces faits se convertissent en fiction avec une intention claire de dénonciation et démystification de l'imaginaire national figé à propos des prouesses de l'Indépendance, la figure du héros et la naissance traumatique du pays.
Lors de ce colloque, nous tenterons de reconstruire tant les voix, que les voies qui au 20e siècle ainsi qu’au 21e siècle incitent à une multiple écriture de l’histoire latino-américaine.?? En publiant Le général dans son labyrinthe?? (1989), l’écrivain d’origine colombienne Gabriel García Márquez s’est heurté à la grogne des historiens qui voyaient dans cette version possible des derniers pas de la vie de Simon Bolívar un discours subversif, une atteinte à la vérité historique. La question à se poser face à cette réaction d’hommes de science devant un récit de fiction n’est pas si le texte de García Márquez équivaut à un mensonge ou pas, sinon à savoir ce que signifie l’écriture de l’histoire en Amérique latine. Depuis la conquête —qui a confronté la version des vainqueurs, les européens, au silence des vaincus—, en passant par les guerres d’indépendance —qui ont consacré au rang de mythe certaines figures, visant à unifier l’identité nationale, l’imaginaire collectif — jusqu’à l’avènement de dictatures des plus sanguinaires au 20e siècle, l’écriture de l’histoire dans cette partie du continent américain a suivi la voie (et même la voix) du pouvoir. Comment contrer cette hégémonie du discours historique? Comment tenter récupérer de l’oubli les moments volontairement ou involontairement délaissés par l’historiographie? Plusieurs chemins ont été entrepris plus particulièrement vers la fin du 20e siècle et au 21e siècle afin de contrebalancer cette imposition unidirectionnelle de la mémoire : la création de romans historiques sous l’égide de l’anachronisme, du pastiche et de l’ironie; la recrudescence des narrations testimoniales ainsi que la tentative de retracer la voix des marginalisés de l’histoire latino-américaine (autochtones, femmes, personnages historiques mineurs,…) et de conter le passé à partir de leurs perspectives.
Thème du congrès 2013 (81e édition) :
Thème du colloque :
Responsables :
Date :
10 mai 2013
