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L'Armée du Salut et la guerre de Québec (1886-1887)

PD

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Patrick Donovan : Université Concordia

Résumé de la communication

En 1886, l'Armée du Salut s'installe à Québec, qu'elle qualifie de « forteresse de Satan ». À travers un discours provocateur à résonance impérialiste et militaire, ainsi que ses nombreuses processions bruyantes, ces envahisseurs attireront plusieurs ennemis. Bien que l'Armée du Salut s'attire des détracteurs agressifs un peu partout au pays, c'est à Québec que l'opposition est la plus forte et la plus violente. L'Armée bouscule les frontières ethno-religieuses bien ancrées de la ville, éveillant les tensions latentes. Les contrecoups culmineront en 1887 avec une manifestation attirant des milliers de catholiques qui tentent de chasser l'Armée de la ville. Même l'élite anglo-protestante de Québec se montre réfractaire à ces évangélisateurs qui troublent l'ordre civique.

Je présenterai d'abord les grandes lignes de cette « guerre » en faisant ressortir la spécificité du contexte de Québec. Ensuite, j'examinerai la représentation de l'Armée du Salut dans la presse anglophone et francophone de l'époque, analysant le rôle de la religion, de la classe sociale et de l'ethnicité sur celle-ci. La saga de l'Armée du Salut fait ressortir la complexité et la diversité des communautés ethno-religieuses de Québec de l'époque, qui allaient au-delà d'une simple dichotomie « anglais-français » ou « catholique-protestant ». Pour terminer mon exposé, je propose de faire le pont entre le XIXe siècle et le moment présent afin de voir comment ce rapport à la diversité a changé.

Résumé du colloque

Le thème du colloque porte sur la diversité des communautés d’expression anglaise du Québec et les défis que cela représente en termes d’inclusion à la société québécoise et de mobilisation des ressources. Ces communautés doivent, en effet, œuvrer dans un contexte politique changeant tout en faisant face elles-aussi à la diversité ethnique, religieuse, linguistique et géographique de leurs membres. Elles sont aussi traversées par des problématiques de différenciations en termes de classe sociale et de genre. Ce colloque entend rassembler des communications portant sur divers aspects de la diversité chez ces communautés. Il sera aussi l’occasion de réfléchir sur les écarts existants entre les caractéristiques sociodémographiques des anglophones du Québec, les représentations sociales des anglophones chez la majorité francophone et les définitions issues des cadres législatifs provincial et fédéral qui les définissent tantôt en termes de minorité, de communauté(s), d’individus de langue maternelle anglaise ou de première langue officielle parlée. Il abordera la façon dont les membres des communautés anglophones sont continuellement amenés à renégocier leur(s) identité(s) et leur inclusion au sein de la société québécoise. Enfin,il tentera d’identifier les enjeux qui se dessinent autour des ressources qu’il faut mobiliser pour continuer à offrir et adapter des services à ces communautés tout en contribuant au développement de la société québécoise et de ses propres défis d’inclusion et de francisation.

Nous souhaitons remercier le comité scientifique qui a participé à l’élaboration du programme, soit Lorraine O’Donnell, Ph. D.; Anne Robineau, Ph. D.; Cheryl Gosselin,Ph. D.; et Paul Zanazanian, Ph. D.

Contexte

section icon Thème du congrès 2014 (82e édition) :
La recherche : zones de convergence et de créativité
section icon Date : 12 mai 2014

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